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的戰鬥。在左下腳只

有兩個攻擊者，其中的一個人身後盤旋著一條羽蛇，是它的保護神。防守的武士

從他們的村莊蜂擁而出，他們身後的茅草屋之間是婦女們。整個佈局充滿動感，

沒有多餘的線條。

武士神廟的壁畫則描述了另一場戰鬥。一座神廟矗立在右上角的湖邊水中有

一些魚，一條蛇，一隻螃蟹和一隻美洲虎。六個戰俘身上畫著條紋，雙手反剪綁

在背後，正準備被武士或祭司帶走。在右下角有一個武士在守護一個神廟。

在圖隆和科羅扎爾的壁畫有著宗教特徵，它們可追述到後古典主義時期的後

期，與米斯泰克的藝術有著驚人的相似，就好像在兩個不同的地點有著同樣的宗

教。

在尤卡坦發現了一些繪製的花瓶，雖然它們可能不是在這裡製造的；其中最

好的花瓶之一描繪的右邊是一棵樹，樹幹映出了一個人的臉的輪廓。各有一個人

坐在兩根樹杈上，一條羽蛇纏繞著樹幹上。右側一個站立的人像在吹一個海螺。

樹杈下坐著兩隻鹿，右側的鹿纏繞著繃帶。左半側的構圖刻畫了面朝鹿的兩個人。

好像要卸下鹿角，鹿面前的一個人抓著一隻鹿角。鹿的背上有一塊裝飾著交叉的

骨頭的毯子。左邊的三個人都穿著美洲虎皮的短裙。鹿的上方盤旋著一隻用鷹樣

的嘴捕食的白鳥。這是一個在尤卡坦的3　月份鹿脫角時舉行祭祀儀式的場景。

/*　37　*/第六章藝術和工藝（3　）

石刻藝術

瑪雅的石刻的最經典的是綠玉雕刻，最早的綠玉雕刻起源於後古典主義時期，

可以贅述到最早的是蘭登壁畫，一個雕刻於320　年的作品比起切割的手法更多地

運用了雕刻的手法，雕像完成於早期年代，雕像及雕刻上的文字在當時完成得十

分成功，只是線條有些模糊。

另一件來自科潘的作品可能完成於200　年前，從作品上面我們看到工藝的改

進，這件作品是一件3　英寸的垂飾，刻畫了一個人物坐姿的左側面。用於懸掛串

繩的孔由人嘴延伸到頸後，從兩端鑿成。刀法圓潤流暢，風格比較讓人滿意。

在Ｋａｍｉｎａｌｊｕｙｕ發現了一件早期的玉雕作品，發現地位於危地馬

拉城郊。雖然發現地不在古典主義時期瑪雅境內，但這件作品確鑿無疑是源於瑪

雅人，它刻畫了人物的站姿而非坐姿，而且設計也更加精巧。這件作品高6　英寸，

身體朝前，頭和頭飾是左側面。面部是典型的瑪雅人的輪廓。頭飾是由鱷魚頭部

和前腿組成。

更加優秀的作品是一個玉雕頭像，這個頭像可以上溯到公元674　年。雖然是

在奇芩伊策薩被發現的，但它可能是在皮德拉斯。尼格拉斯雕刻。在皮德拉斯。

尼格拉斯這一特殊的時間9。12。2。0。16　（公元674　年）已經被記錄了三次，而這

一日期在瑪雅地區的從未出現過。這座綠玉頭像有3。75英寸高，它的後部外側是

中空的。頭飾是一隻美洲虎的頭，銘文則刻在後邊中空的平整的邊緣周圍。

一個原產地不明的綠玉頭像屬於古典主義時期的最後一個時代，在那個年代

綠玉雕刻發展到了鼎盛時期。他的容貌有些典型的瑪雅人的特徵，並且雕