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就正好平安；治期當混亂，祿命就恰巧衰弱。治理國家大事成敗的時機，與人的興衰、吉凶正巧相互一致。依這樣說來，聖賢一個跟著一個興起，就是這類道理了。

【原文】

10·10聖主龍興於倉卒（1），良輔超拔於際會（2）。世謂韓信、張良輔助漢王，故秦滅漢興，高祖得王。夫高祖命當自王，信、良之輩時當自興，兩相遭遇，若故相求。是故高祖起於豐、沛，豐、沛子弟相多富貴，非天以子弟助高祖也，命相小大適相應也（3）。趙簡子廢太子伯魯（4），立庶子無恤（5）。無恤遭賢命（6），亦當君趙也。世謂伯魯不肖，不如無恤。伯魯命當賊，知慮多泯亂也。韓生仕至太傅（7），世謂賴倪寬（8），實謂不然。太傅當貴，遭與倪寬遇也。趙武藏於褲中（9），終日不啼，非或掩其口，閼其聲也；命時當生，睡臥遭出也。故軍功之侯必斬兵死之頭（10），富家之商必奪貧室之財。削土免侯，罷退令相（11），罪法明曰（12），祿秩適極（13）。故厲氣所中（14），必加命短之人；凶歲所著（15），必飢虛耗之家矣（16）。

【註釋】

（1）倉卒（c）促）：即倉猝，倉促，匆忙。這裡指偶然的時機。

（2）際會：遇合，恰好碰上。

（3）大小：好壞。

（4）趙簡子（？～公元前477年）：趙鞅，又名志父，亦稱趙孟，春秋末晉國的卿。在晉卿的內訌中打敗範氏、中行氏，其後擴大封地，奠定了建立趙國的基礎。伯魯：趙簡子的兒子。

（5）庶子：不是正妻生的兒子。無恤（？～公元前425年）：即趙襄子，趙簡子的庶子。據說他小時候被認為相好命貴，因而趙簡子廢掉嫡子伯魯，立他為太子。後他與韓魏合謀，滅掉晉國，三分其地。

（6）賢：上下文皆言“貴命”，故疑係“貴”字之誤。

（7）韓生：西漢人，事蹟不詳。太傅：官名。漢時為輔佐皇帝的高官，次於太師。

（8）倪寬：西漢武帝時的御史大夫。據說他與韓生是同學，很要好，當御史大夫後便舉薦韓生做官。

（9）事參見《史記·趙世家》。

（10）兵死：疑“死兵”之誤倒。“必斬死兵之頭”與下文“必奪貧室這財”對文，可證。

（11）退令：疑“令退”之誤倒。上文“削土免侯”與“罷令退相”相對為文，可證。相：這裡泛指郡和王國、侯國的行政長官。

（12）曰：疑“白”字形近而誤。章錄楊校宋本作“白”，可證。

（13）秩：官秩，官職的等級。

（14）厲：通“癘”，瘟疫。

（15）凶歲：荒年。著：中（h＾ng仲）。

（16）虛耗：空虛耗盡。虛耗之家：這裡指命中註定要貧困的人家。

【譯文】

英明的君主是在偶然的時機創立帝業，好的輔佐是在碰巧的機會被破格提拔。一般人認為是韓信、張良輔佐幫助了漢王劉邦，所以秦朝滅亡漢朝興起，漢高祖得稱帝王。漢高祖命該自然稱王，韓信、張良之類人時運該自然興起，雙方相互碰在一起，就像有意互相尋找一樣。所以漢高祖在豐邑、沛縣興起，是豐邑、沛縣的子弟骨相多富貴，並非上天以子弟來幫助漢高祖，而是他們祿命與骨相的貴賤恰巧與取得的富貴相適應。趙簡子廢除太子伯魯，立了庶子無恤。無恤恰好是貴命，也該當國君統治趙地。一般人認為伯魯不賢明，不如無恤。其實是伯魯命該卑賤，心智才很糊塗。韓生官做到太傅，一般人認為是依賴倪寬，實在說不是這樣。其實太傅該當顯貴，才恰好與倪寬相遇。趙武在褲子中隱藏，整天不啼哭，這並非有人遮住他的嘴，堵塞他出聲；而是祿命和時運註定他該活，讓他睡著碰巧得逃脫。所以命定要立軍功封侯的人，一定會斬註定被劍戟殺死者的頭，命定要成富家商人的，肯定會強奪註定貧困人家的財物。命定要被削除封地，免去爵位，罷掉縣令、黜退相職，犯罪觸法事實確鑿，這是俸祿、官秩恰巧到了極限。所以瘟疫之氣所中傷的，肯定是加予命短的人；荒年所傷害的，一定是受飢餓註定要貧困的人家。

骨相篇第十一

【題解】

本篇闡述人的骨（骨骼、形體）相（相貌）能反映人的命和性，故篇名稱為“骨相”。

王充認為從人的骨骼、形體、相貌、聲氣上，能反映出由氣形式的命與性，“性命繫於形體”。他把能從一個人身體上考察出其命和性的