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因乘而行；雲散雨止，降復入淵。如實黃帝騎龍，隨溺於淵也。案黃帝葬於橋山（1），猶曰群臣葬其衣冠。審騎龍而昇天，衣不離形；如封禪已，仙去，衣冠亦不宜遺。黃帝實仙不死而昇天，臣子百姓所親見也。見其昇天，知其不死，必也。葬不死之衣冠，與實死者無以異，非臣子實事之心，別生於死之意也（2）。
【註釋】
（1）橋山：又稱子午山。在今陝西省黃陵縣西北。沮水穿山而過，山呈橋形，因以為名。
（2）意：意圖。這裡作態度講。
【譯文】
龍不能昇天，黃帝騎它，就證明黃帝沒有昇天。龍隨雲雨而起，於是乘雲而飛行；雲散雨停，又落入深淵。如果真是黃帝騎龍昇天，就會隨著雲雨落入深淵中淹沒。根據考察，黃帝埋葬在橋山，還說大臣們在這裡埋葬了他的衣帽。要是黃帝果真騎龍昇天，那麼他的衣服就不該離開身體；如果是黃帝封禪完畢，成仙而去，那麼他的衣帽也不該留下。要是黃帝真的成仙不死而昇天了，那麼大臣和老百姓肯定會親眼看見。看見他昇天，知道他沒有死，這是確定無疑的。如果認為埋葬沒有死的人的衣帽，跟埋葬死人沒有兩樣，這不是作臣子的應實事求是、區分活人跟死人的態度。
【原文】
24·4載太山之上者（1），七十有二君（2），皆勞情苦思（3），憂念王事，然後功成事立，致治太平。太平則天下和安，乃升太山而封禪焉。夫修道成仙與憂職勤事不同。心思道則忘事，憂事則害性。世稱堯若臘（4），舜若腒（5），心愁憂苦，形體羸癯（6）。使黃帝致太平乎（7），則其形體宜如堯、舜。堯、舜不得
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