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第122部分(第4/4 頁)

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。三日斷獄:傳說上古司法官斷案後,還要等三天才定案執行。參見《說文解字》卷七上“疊”字引揚雄說、《國語·齊語》。

(4)質樸:這裡指思想單純。

(5)司南之杓(biāo標):古代一種辨別方向的儀器,原理與指南針相同,用磁鐵製的小勺放在方盤上,勺柄指南。杓:古代指北斗柄部的三顆星。這裡指勺柄。

(6)柢(dǐ底):柄。

(7)■:當作“。。”。本書“虒”旁,多壞作“虎”。下文“■”字同此。觟。。(xièhì謝志):古代傳說中的一種獨角神羊,能用角去牴觸有罪的人。

【譯文】

打官司總有對有錯,就人的情理來說也有理虧與理直,為什麼上天不讓屈軼直接指出那個有錯而理虧的人,而一定要費盡心思去聽取雙方的申訴,判決以後還要等三天才定罪呢?所以屈軼這種草,或許根本沒有而是憑空捏造出來的,或許真有這種草而捏造說它能指出佞人。假定這種草能指人,也可能是這種草生來見了人就會動。古人思想單純,看見能動的草,就說它能指人,能指人,就說它能指出佞人。司南之杓,把它放在地上,它的柄能指向南方。魚肉腐爛後生的小蟲,落在地上後往北爬,這是蟲的本性如此。現在草能指人,也是天性如此。聖人因為草能指人,就宣揚說:“殿堂階下有屈軼,能夠指出佞人。”百官臣子中有懷奸詐之心的人,就各自改變品性和操行,變為忠誠正直的品行。好比現在衙門裡畫著皋陶和觟。。來威嚇罪人一樣。

【原文】

52·12儒者說雲:“觟■者,一角之羊也,性知有罪(1)。皋陶治獄(2),其罪疑者,令羊觸之,有罪則觸,無罪則不觸。斯蓋天生一角聖獸,助獄為驗,故皋陶敬羊,起坐事之(3)。此則神奇瑞應之類也。”

【註釋】

(1)有罪:指犯有罪行的人。

(2)治獄:審理案件。

(3)起坐:一起一坐之間,時刻。

【譯文�

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