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殺死的人能變成鬼。子晳在鄭國，跟伯有有什麼不同呢？子晳的死與伯有有什麼不一樣呢？都是由於無道而被國人所殺，伯有能變鬼，子晳不能變鬼，命不當絕而被殺死變鬼的說法適用於伯有，卻不適用於子晳。既然這樣，那麼伯有死後變鬼的傳說，和杜伯死後變鬼的傳說，是同樣性質的，關於杜伯的傳說既然認為不對，那麼有關伯有的傳說也不能認為是對的。
【原文】
63·21秦桓公伐晉，次於輔氏。晉侯治兵於稷，以略翟土，立黎侯而還。及，魏顆敗秦師於輔氏，獲杜回。杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾無子。武子疾，命顆曰：“必嫁是妾。”病困，則更曰：“必以是為殉。”及武子卒，顆不殉妾。人或難之，顆曰：“疾病則亂，吾從其治也。”及輔氏之役，魏顆見老人結草以亢杜回（11），杜回躓而顛（12），故獲之。夜夢見老父曰：“餘，是所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，是以報汝（13）。”夫嬖妾之父知魏顆之德，故見體為鬼，結草助戰，神曉有知之效驗也。
【註釋】
秦桓公：春秋時秦國君王，公元前603～前577年在位。桓公伐晉：事在魯宣公十五年秋七月。
輔氏：春秋時晉國地，在今陝西大荔東。
晉侯：指晉景公。參見9·10注。稷：春秋時晉國地，在今山西稷山南。《春秋大事表》七之三：“今山西絳州稷山縣南五十里有稷神山，山下有稷亭，即晉侯治兵處。”翟（dí敵）：通“狄”。古代西北地區的一個民族。
黎：古國名，在今山西黎城東北，一說在今山西長治市西南。為周文王所滅。春秋時地入於晉。黎侯：黎國君王，因國土被翟人侵佔而失位。立黎侯：指這
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