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徐至舅家，已三鼓矣，口噤不能言。翼日乃述之，云云。

畫師

徐氏群夫者，忘其郡邑矣。家號素封，而好接異客，技術之士多往依之。

有畫師客其家，自言有奇畫，願與眾觀之。乃張畫於壁，見樓臺亭館，重疊縵回，類西洋畫。徐問畫有何奇，畫師曰：“吾能身入其中，故奇也。”徐以為妄，笑曰：“噫！帖然一紙，塗以丹碧，公烏能置身其間乎”畫師乃向畫咒之，即有一旁門洞開，聳身而入，門亦隨合。捫之如故，索之不可得也，共相驚怪。門復啟，而畫師瞥下矣。

眾遂問畫中之狀，畫師曰：“何問為第同往觀之。”眾皆喜。

畫師指畫中門最大者曰：“當令開此正戶，以迓諸君。”戶應手而開。畫師先立門中，一一以手捷之入。第見粱櫨丹鸌，鳥革翠飛，埒於王侯甲第。每歷一門闥，便覺改觀：或粉壁森然，忽啟雙摩；或畫棟巍然，忽開疊閣；或窗間縋下，別有亭池；或石罅穿入，另開園圃。其堂室之形制，矩方之外，有似月者，有似圭者，有似弓者，有似扇者，有似蕉葉者，有似香爐者，有似鍾者，有似環玦者，有似壺甕各器者。瑰形詭制，無一雷同。

最後啟一偏門，眾皆入，乃徐妻臥室也。時方盛夏，徐見妻裸臥白綃帳中，皓體畢呈，急不及掩避。諸客見之，無不掩口奔出。至畫所，畫固儼然在壁也。

徐大怒畫師辱己，尋刀將殺之。畫師復聳入畫中，畫與人俱失所在。

荊州女

明末時，荊州有許氏民，生三子一女。子以射獵為生。女最幼，年十六，嫁北村盧氏子，甚敬其夫家。自舅姑以下，悉得其意，鄉里稱順婦焉。而父母尤絕憐之，諸兄亦各愛此妹。歲時往來，音問甚數。每獵得麇鹿獐兔諸物，或鮮而饋之，或臘而致之，雖一割之甘，未嘗不共。女歸寧父母，歲輒數四。

一日，偕婿來母家，女忽發狂，走入室，閉戶良久，母於隙間窺之。忽一虎突門而出，攫母，齧殺之。父驚走，虎復攫父，又殺之。其婿在旁，震駭仆地，虎不之顧。時三子方遊獵歸，遇虎於門。虎欲搏三子，咆哮而前。三子正持獵具，因共格虎，得不傷。虎復奔入室，三於追視之，則虎方人立，其皮豁落，乃其妹也。

三子哀號，並其婿執女以詣縣官。女自辯形變則心變，故不識父母，當無罪。令曰：“不然。心者身之宰也，心變故形變，即形變而心不宜變。且真虎殺人亦法所不貸，況女而虎其父母者歟”進置女於法。

非非子曰：令之言然哉！夫虎，猛者也，亦靈者也。人而虎也，宜不猛面更靈君子於是知女之處心積慮而後成於虎，不然，何昧於親而辨於婿也荊人之死於虎歟荊人之死於女也。而牛哀之變又不足言也，噎！

竹冠道人

樂安有士人，偶宿土地廟，夢土地飭其屬曰“明日仙人過此，宜灑掃滌除，以迓仙蹕。”復謂其媼曰“爾我亦宜沐浴以待，勿以慢誤取罪也。”士人趨問曰：“仙人為誰”曰：“田真人也。”士人曰：“某亦願迎之。”土地曰：“何與爾事且爾凡骨屍居，安得見真人”士人曰：“某慕道亦有年矣，反遜於君之紀綱耶”土地卒不許。士人大嚷，土地命逐之。出戶而覺，頗以為異。

歸以語同學者，次日同往廟前伺之。有竹冠道人自西來，朗目修髯，丰度飄灑；葫蘆長劍各一，繫於腰下；過廟門而拱手焉。諸人私計，殆田真人也，徑前牽其衣，請大仙過我。道人笑曰：“某姓宮，名去綿，遊方道士耳。安知仙術何於之誤耶”諸人請益堅，道人曰：“既諸君款留過厚，某漫無短長之人，安敢峻拒聊且過子。”諸人喜躍，導之以歸。共潔一齋而奉之，飲食器具，效至甚誠。

居十餘日，諸人屢求度世及黃白導引之事。道人茫然，略無所答，忽染沉痾，淹淹欲斃。諸人始猶奉湯藥，漸見其疾不支，頗悔之，鹹咎士人之妄。士人亦自以為冒昧也。將謀遷之於他室，道人曰：“念某客死他鄉，乞以此齋為葬地，飲食而祝我，則公等始終之德也。”眾怒曰：“我輩誤識爾，耗費不少。此吾輩清修之所，顧以為爾宅兆耶”

忽一童子造門請曰：“吾師在此否”眾問為誰，童以道人對。眾喜，告以病。且給之曰：“爾師日望爾來護病歸去，今始來耶？”童聞之，趨面入見，道人已不能言，但以目視童，淚隱隱承睫。童大慟躃踴，嘔血數聲而絕。道人見之，長吁一聲，亦死榻上。諸人慌亂，不知所為。懼為人所覺，亟具薄材，謀以夜半瘞之糞壤之下。解槐腰間劍，劍光豔發；視葫蘆中，皆黃金。眾大喜，漢瓜分之。