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年,吳國又被楚國給打敗了,而且用的是伍子胥和孫武的計謀。接下來,越國成了他們的主攻物件。
對越國的戰爭可謂蓄謀已久。吳王闔廬親率大軍攻打越國,越王勾踐也不示弱。當時,這南方的兩大主力在戰場上展開了激烈的廝殺,打得難解難分。最終,越軍在姑蘇擊敗了來犯的吳軍,還射中了闔廬的腳趾頭。後來,這一個小傷口發起炎來,竟然要了闔廬的性命。這可不是聳人聽聞,那時的醫療技術不能與現在的相提並論。
第三部分 第68節:商鞅:自食其果的魔術師(1)
闔廬死後,其子夫差繼承了王位。頭兒換了,底下的人馬也隨著變動。孫武離開了,夫差便重用伯嚭,讓他負責操練軍隊,以報殺父之仇。伯嚭從此橫了起來,遇見伍子胥,不再需要像闔廬在世時那樣,還要假裝交好。他已經不怕撕破臉,和子胥鬧翻了。
對於子胥來說,楚國已經覆滅了,他幾乎把吳國當成了自己的家。這一輩子被人說成是叛徒,也想當那麼一回死心塌地的忠臣。在吳國與越國較量的時候,他沒少出主意。而且夫差要是聽了他的,一定能夠取勝。可是,伯嚭這個小人從中作梗,他受了越國的賄賂,便為越國說好話,百般迷惑夫差。子胥很氣憤,每每勸諫,卻得不到重視。
伯嚭更加得意,在夫差面前說起子胥的壞話來。夫差念及子胥是跨時代的功臣,並不想真正為難他,只是對他疏遠了起來。子胥覺得繼續呆在吳國,毫無希望。便把兒子交給了齊國的鮑牧。伯嚭知道了,便以為抓住了子胥的小辮子,興沖沖地跑到夫差面前告狀。夫差大怒,也不進一步調查,便派使臣把屬鏤寶劍賜給伍子胥,說:〃你用這把寶劍自殺吧。〃
面對吳王的這種〃賞賜〃,伍子胥已經絕望透頂,進而覺得這一切實在太可笑。他仰天長嘆:〃唉,真正對吳國不利的是伯嚭,你卻來殺害我。我當初輔佐你父親攻打天下,稱霸一方。後來又協助你登上王位。你要分一半的國土給我,我都不要。我還圖你什麼?我把兒子交給齊國,不過是看到你快要亡國了。一個父親想要保護兒子,難道不行嗎?〃
夫差惱羞成怒,命他不要再廢話,趕緊自行了斷。說實在的,子胥也並不貪生,而且還十分剛烈。索性再氣一氣夫差,便說:〃等我死後,會有人把我的眼珠挖出來掛在都城的東門樓上。我就是要用它來看看吳國是怎樣滅亡的!〃吳王聽後大怒,等子胥自刎而死之後,便命人把他的屍體用袋子裝起來,丟到江裡面去了。
失去了子胥的夫差,很快嚐到了苦頭。由於伯嚭這個小人,把整個吳國朝綱的風氣都帶壞了。夫差身邊充盈著阿諛奉承之人,越國瞅準機會,一舉攻下吳國。夫差死到臨頭才翻然悔悟,自覺沒有顏面去見伍子胥,便拿了一塊手帕遮住臉,然後自殺。
伯嚭也沒有得到什麼好下場。勾踐雖利用過他,但還是覺得無德之人很不靠譜,便把他給殺了。事已至此,算是告一段落。伍子胥生前雖然敵不過小人的誹謗,死後卻以壓倒性人氣戰勝了伯嚭。
可以說,司馬遷對伍子胥是很有同感的。他們在屈辱地生與如螻蟻一般死去之間,都選擇了前者。而且他們都是能集怨毒和隱忍於一身的偉丈夫。在中國古代,英雄們似乎總有一種讓人琢磨不透的氣質:亦智亦愚、亦勇亦怯、亦喜亦悲、亦是亦非。他們似乎天生就是為了來演一出悲劇。對於我們這些觀眾來說,權且把那已撕裂的美好留在心間。
第十二章
商鞅:自食其果的魔術師
看過魔術表演的人一定知道,魔術師雖然花樣百出,但是無外乎那麼幾個程式。其中比較典型的如魔術師首先向觀眾展示手中或臺上的物件,接著拿一塊布遮住這個物件,然後做些小動作,有時候嘴上還唸唸有詞。等到那塊布再度被掀開時,觀眾會驚奇地發現眼前的東西已經和先前的大不相同。
這就是魔術,常給人帶來意想不到的結果。商鞅在秦國的變法,恰被人稱之為:〃一場最為驚心動魄的魔術。〃
為什麼這麼說呢?許多人第一次接觸到秦國的時候,秦國便以它強大的面目示人,那已經是秦始皇統一中國的時候。這樣,許多人就不知道在一百多年以前,秦孝公統治時期,秦國還是一個蠻夷小國,〃兵弱而主卑〃。商鞅偏偏出生在秦國還未開化的時候。可他不是秦國人,卻跑到秦國去變法。這一變,就是19年,效果還很不錯。正如華人作家柏楊所說:〃它能把一個侏儒變成一個巨人,把一個沒落的民族變成一個蓬勃奮發的民族,把一個弱小的國家變成一個強大的國家。〃
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