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漸在阿皮亞的白人（包括英國人在內）和他自己之間築起了一道壕溝。

史蒂文森非常迷戀故鄉蘇格蘭的高地人的氏族制度。薩摩亞的族長制度與之有著相近之處。第一次見到瑪塔法時，在那堂堂的身軀和威嚴的風貌中，他看到了屬於真正的族長的魅力。

瑪塔法住在阿皮亞以西七英里的馬裡艾。雖然在名義上不是國王，但是比起公認的國王拉烏佩帕，他擁有更多的人望、更多的部下以及更多的王者風範。他對白人委員會擁立的現政府從來沒有采取過反抗態度。在連白人官吏自己都滯納稅金的時候，只有他還在嚴格納稅。當有部下犯罪時，他也總是順從地聽候裁判所長的傳喚。可儘管這樣，不知從什麼時候起，他被看成了現政府的一大敵人，被害怕、被忌憚，乃至被厭惡了。甚至有人向政府密告，說他在秘密收集彈藥。事實上，島民們要求改選國王的聲音的確驚動了政府。但是瑪塔法自己至今為止，還一次也沒有提出過類似要求。

他是虔誠的基督徒，獨身，年近六十。二十年來，發誓“像主活在這世間時一樣”生活（說的是關於婦人的事情），並且說到做到。每天晚上，把來自島上各個地方的講故事高手召集在燈下，團團圍坐，聽這些人講述古老的傳說和古歌謠，就是他唯一的享受。

六

一八九一年九月×日

近來島上流傳著各種奇怪的謠言。“瓦伊辛格諾的河水被染紅了。”“在阿皮亞灣捕獲的怪魚肚子裡寫著不吉利的話。”“沒有頭的蜥蜴在酋長會議的牆壁上亂跑。”“一到晚上，阿婆利瑪水道上空的雲彩裡就傳出可怕的叫聲。是烏波盧島的眾神和薩瓦伊島的眾神在作戰。”……土人們全都認真地把這些看成即將來臨的戰爭的前兆。他們期待著瑪塔法什麼時候會站出來，打翻拉烏佩帕和白人的政府。

不是沒有可能。現在的政府實在太糟糕了。全是些一邊貪圖著（至少在波利尼西亞是）鉅額薪水，一邊什麼都不做——真的是什麼都不做、只知遊手好閒的官僚們。裁判所長切達爾克蘭茨作為個人並不討厭，但作為官僚卻徹底無能。至於政務長官馮·匹爾扎哈，則幾乎在每件事上都要傷害島民的感情。只知道徵稅，從沒有修過一條路。上任後，授予土人官職的事連一次也沒有過。無論對阿皮亞，對國王，還是對這個島，完全一毛不拔。他們忘記了自己是在薩摩亞，忘記了還有薩摩亞人這個人種，這個人種同樣有著眼睛、耳朵和少許智慧。政務長官所做的唯一一件事，就是提案為自己修建富麗堂皇的官邸，並且已經在動工。而拉烏佩帕國王的王宮，正好在其官邸的正對面，那是個即使在島上也屬中流以下的、破舊寒酸的房子（茅棚？）。

讓我們看看上個月政府人事費用的清單吧：

裁判所長的薪俸———————500美元

政務長官的薪俸———————415美元

警察署長（瑞典人）的薪俸——140美元

裁判所長秘書官的薪俸————100美元

薩摩亞國王拉烏佩帕的薪俸——95美元

窺一斑知全豹，這就是新政府管理下的薩摩亞。

據說作為對殖民政策一竅不通的一介文士，卻硬要說三道四，給愚昧的土人提供廉價同情的R．L．S．氏，看上去宛然是又一個堂吉訶德。這，是住在阿皮亞的一個英國人的原話。首先，對於得以和那位奇特的義士博大的愛人之心相提並論的光榮，我要表示感謝。事實上我的確不懂政治，並且，我把這種無知看成一種榮譽。在殖民地，或者半殖民地，究竟什麼是所謂常識，我並不知道。就算知道，因為我是一個作家，只要沒有打心底贊成，我就不能把那種常識當作自己行動的標準。

真正地、直接地沁入內心有所感的東西，只有它才能促使我（或藝術家）採取行動。如果要問對於現在的我，那個“直接有所感的東西”是什麼，那就是“我已經不再是用一個遊客好奇的視線，而是用一個居民的依戀，開始在愛著這個島和島上的人們了”。

不管怎樣，必須設法阻止眼下山雨欲來的內亂，以及足以誘發內亂的白人的壓迫。但是，在這些事上我是多麼無能為力！我甚至連選舉權都沒有。拜訪阿皮亞的要人們試著談論這些事，但他們看起來並不像是在認真對待我。之所以忍耐著聽我說話，事實上不過是衝著我作為作家的名聲罷了。我剛轉身離開，他們肯定就在我身後扮出了各種鬼臉。

無能為力的感覺在咬噬著我。眼看著這些愚蠢、不公、貪婪一天天變本加厲，而自己卻無可奈何！