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，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪！”語言簡潔明瞭，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。於是改用婉轉語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最後，工作人員不得已而採用“欺騙之術”，警告：“草坪下有電線！”什麼，有電線！可不敢再踩了——可惜，後因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。

君子曰：制度規則，難矣！

其二，如何分粥

某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多佔一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎麼分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個人來分粥；方案三：每人輪一次，最後商議而定；方案四：選一個人分粥，另一人監督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最後拿粥。君子曰：方案五，甚妙！

如此關於規則的故事在生活中可謂數不勝數。社會需要秩序和協作，而秩序需要規則維護，協作亦需規則的保障，勸說教育人們遵守規則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率——譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經典規則嗎？

孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權力之間相互制約平衡的道理。推廣到規則制度，是否可以理解為規則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？

任何一種精彩的規則，無不體現“公平地制約”。違反規則者能夠受到相應的制裁——此為公平；掌握權力者無法公為私用——此亦為公平，只有這樣的規則才真正擔負起賦予它的使命。

君子曰：規則社會，多一些聰明的規則。

第二十二節　“回聲”的啟示（一）

“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”——孟子

這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內涵。我們每個人都應該用自己的心靈去對待另一顆心靈，都應該用一雙熱情的瞳孔去面對另一雙瞳孔，因為人字的結構是互相支撐的。

“己所不欲，勿施於人，”這是千古不變的道理，只有捧著自己的一顆心，真心地對待別人，愛和關心才會如春雨般地滋潤我們的全身。沒有付出，哪會有得到？沒有奉獻，哪會有收穫？其實，對待別人是因，反饋到自己的則是果。

如果侯賽因國王身前不關心自己國家的人民，不操心國家的大事，不為中東和平而奔波調解，在他臨死前的那幾天，怎麼會有那麼多的國民在風雨中等候在王宮外，甘願捐獻自己的器官？如果燕妮不為窮苦的人奔走忙碌，她死後的墓前又怎會有鮮花的簇擁呢？

所以，無論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關心和尊重，前提還是你自己的付出。

這是個偉大的世界，世界需要愛來維繫，人之間的關係需要關心來作用，只有這樣世界才會繽紛多彩。不要過多地考慮自己，不要過分地算計別人，不要操心地計較付出得到的多少，因為得到付出之間永遠沒有公式。

莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人。”我們每個人都只是蒼穹中的一顆小星，都只是深夜中的一把火炬，我們心中所想的應該是別人，裝著的應該是別人，只有這樣，天空才會更加明亮，深夜才會充滿光明與溫暖。

所以，朋友當你想獲得別人的關心與尊重時，當你想讓你的周圍變得明亮起來，當你想生活在一個充滿溫暖的世界中時，請從自己做起，請和和氣氣地對青山說一聲：“你好！”相信青山也會讓你感到滿意的。

玫瑰贈人，手有餘香，相信這餘香會纏繞在你的指尖，滲透到你的心裡，永遠永遠地環繞在這萬水千山之間。

第二十三節　穩中求勝

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。

沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷於現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁菸，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛