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，人生又是什麼？人生就像你昨天晚上送我的那支Salem香菸，它一定要經過不斷的燃燒，才能有意義，正如那古詩中的蠟燭和春蠶，它們一定在成灰和絲盡以後，才算“徒勞’院畢。從死亡的終點站來回溯人生，一切似乎都是“徒勞無功”的；但是你若換一種角度，也許你會發現，正因為～切都要成灰絲盡，所以把握眼前，爭取現在，才是真正有意義的事。寒冷的過去所已做的和渺茫的未來所將做的，都不因我們的肯定或否認而有所改變，對變化無常的生命，我們能夠控制的，實在還太少太少。正因為人生如此飄零不定，“活在今天”對於我們，才顯得比其他生活方式更值得選擇。我們不該忽略這種選擇。

昨天你上樓後，我一夜沒睡好，我預感到你不只是我夢裡面的人，你從這個夢裡走出來，變得更真實、更美、更楚楚動人，使我在成灰絲盡以前，永遠難忘。早上“七點鐘”快到了，我認為我的信到你那兒比我的人到你那兒更好。也許下一次——如果你允許我有下一次的話——我不會送一封信到你那兒了，我會送一些“火柴盒”，使你“燃燒”。

李敖（或“阿敖”）

在一九六玉年九月四日的清早給阿貞之外火柴盒十四個，送給阿貞，親愛的。

李敖

一九六五年九月六日

給谷鶯

親愛的谷鶯：

你記得希臘神話裡（夜鶯）的故事麼？“夜鶯”本是一個公主（名叫philomela），被一個她不喜歡的男人佔有，最後，她逃掉了，那個男人在後面捉她，她便受天上神仙的保護，變成了“夜鶯”。

當我想到你的身世，看到你的名字，你知道我做何感想？我彷彿看到一隻最可愛的空谷中的夜鶯，在找不到保護她的神仙。

我不是夜鶯眼中的神仙，我是魔鬼。

當你用眼淚使我走開，我覺得我不該再加深你的難題，雖然在難題下面，我會加上一個問號。

我痛苦的覺得人間對你太殘忍，在你剛對人生睜開了眼睛，你已被環境捆住了手腳，別人強迫你背上十字架，你無法再掙扎，你不肯再掙扎——你背上了它。

別人只會從你身上取去食物或給你食物，但是他們不能取去或給你“生命的意義”。在你一生中，也許只有我的出現和隱沒，才會有這種意義。

也許你會笑我自大，這是因為你還太小。當你不“紅顏薄命”的時候，當你走向灰門修道院的時候，你會明白我所說的和所做的一切。

答應我不要再哭，我也答應你。當你我發現人生的苦痛是那麼當然，我們該知道眼淚不是應付它們的最好標記。

如果此後你有什麼快樂要人與你共賞，有什麼煩惱要人同你分擔，如果你願意，請你記得我。

你永遠別忘記：有一個肉體暫時離開你的人，他的心靈卻在你身邊，他隨時等你叫他為你做點事。

在多年以後，你會看到我的一部小說，在那裡面，你會真正找到你自己。

一九六四年三月三十一日在臺灣

給咪咪

親愛的咪咪：

一連五天沒有寫信給你了，我知道你一定感到很奇怪，奇怪我為什麼“懶”起來了。其實真是見你的鬼，我才不懶呢，五天來我每天都勤於反省——反省我在女孩子面前是否吃了敗仗？是否被那詭計多端的小丫頭洗了腦？

反省的結果，我，李敖，悲哀地失望了，我想不到我竟有些動搖，於是我大叫一聲，往後便倒，倒在床上，活像那隻滿面病容的貓兒，但疼的並不是右“腿”，而是那征服咪咪的雄“心”。

神話裡的Mermad時常在海上誘惑水手去觸礁，她會甜言蜜語地說：

“……給我一個奇蹟好嗎？讓別人忽略你的存在而你卻比以往更健全更有力的生存吧！”

於是，水手聽了她的，放棄了驕傲、囂張與憂愁，在這幾天中埋葬了他原有的許多習慣，他偃臥在遠海天邊的孤島，那是一個與塵世隔絕的地方。

這幾天來我出奇地沉默，不願跟別人交往，我感到很疲倦，在世俗場中我周旋得太久了，我渴望休息，於是我也“唯心”起來，神遊著六合以外的幻境，在那裡沒有庸碌之往來礙我耳目，也沒有俗場中人來擾我心靈，在孤島上只有你——那最能瞭解我的小東西！

我們同看日出，看月華，看閃爍的繁星，看蒼茫的雲海；我們同聽鳥語，聽蟲鳴，聽晚風的呼嘯，聽Avel的歌聲，我們在生死線外如醉如醒，在萬花叢里長眠不醒。大千