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堂聽法。死時，

是在野外作獅子臥去世的。這個公案以前在《台州佛教》、《四川宗教》

等有關報刊上報導過。這是無意錯對僧眾財產的果報，若是故意這麼做，

那果報更是不可思議！）（師言：你們發心為常住做事的人一定要仔細取

舍，人生是短暫的，雖僅一念之差，其果報卻是恆常的。現在我們當中的

活佛堪布不要認為精通三藏做事情很方便，若不仔細取捨因果，我很擔心

象三藏法師一樣將來受報應。）自普勝如來至我的教法這麼長時間，它生

生世世都是變成大蟲受果報。”

眾比丘又請問世尊：“世尊，這個眾生到何時才得解脫？”世尊復告

曰：“在賢劫五百位佛出世後，（譯者：應該想想他受苦如是的漫長，從普

勝如來到釋迦世尊之間很多佛出世也未解脫。本來他聽到佛金剛語並與佛

進行對話可得解脫，但因其業報未盡還不能解脫，現在它正在受苦，以後

彌勒佛等出世也不能解脫，真是……。）它才得解脫。五百位佛出世後，

有人天導師、如來、正等覺作明如來出世，它才得一人身出家，因前世業

力現前，又造一個無間罪，墮地獄幾萬年受苦。受盡後得一人身，在作明

如來的教法下出家，摧毀三界煩惱，獲得阿羅漢果位。大家對他恭敬供養，

最終取得無餘涅 （Parinibbana）⑷”。

當時，舍衛城所有的城民，聽世尊詳細地講述了這個因果報應的經

過後，都對三界輪迴生起了厭離心，深深感覺到因果不虛的道理。世尊觀

知他們已堪為法器，就為他們傳了相應的法，其中有些得到加行道的暖、

頂、忍、世第一位；有些得預流果、一來果、不來果、羅漢果；有些得金輪

王位；有些得梵天位及帝釋天；有些得聲聞、緣覺、辟支佛位；有些種下了

無上菩提的因；其他多數人也對佛法真實地生起信心而皈依佛門。之後，

佛陀率領僧眾返回了經堂。

（33）甘藏嘎比丘尼

—百世佛母 解經第一

一時，佛在沃達那城郊的寂靜森林中。一日清晨，佛陀著衣持缽往

城中化緣。遠處一位衣衫襤褸的村婦頭頂一罐水走著，當她看見佛陀金光

閃閃三十二相、八十隨好的莊嚴時，欣喜萬分，立即放下水罐，不顧一切

地衝向世尊，一邊喊著：“兒子，兒子，我的兒子！”一邊想抱住世尊。

很多隨從比丘上前阻擋，（戒律中有男女授受不親之條規，更何況抱住。）

世尊告諸比丘：“不要擋她，否則，她會立刻吐血致死的。”諸比丘就隨

她去抱。她抱著世尊的脖子仍舊喊著：“我的兒子，我的兒子……。”等

她平靜下來後，世尊觀察她的根基，為她宣說了相應的法要，她用智慧金

剛摧毀了二十種薩迦耶見，獲得了預流果。這時，已得聖果的村婦跪在佛

前恭敬合掌祈求：“世尊，我願在您的教法下出家受持比丘尼淨戒。”世

尊答應了，把她交給眾生主母為她剃度授戒，還傳了相應的法，她自己也

精勤修持，摧毀了三界輪迴的一切煩惱，證得阿羅漢的果位。在她的境界

中：黃金與牛糞等同，虛空與手掌無別。諸天讚歎她的功德。時佛陀授記

甘藏嘎比丘尼於我教法下聲聞比丘尼中，其解經為第一。［譯者：在《釋

迦牟尼佛傳記》中，諸比丘中目犍連神通第一、舍利弗智慧第一、須菩提

（Subhdi）解空第一等等；比丘尼中也有甘藏嘎解經第一、梳髮女精進第一

等，優婆塞（Upasaka）優婆夷（Upsika）　中也是如此。］