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體做成遺塔，以各種鮮花、香水等妙欲供品作供養，堪姆臨終時發願：我

一生中於佛教法下出家，雖沒得任何境界，但願我將來於釋迦教法下成為

象我的弟子那樣一位專門開許音訊儀軌得戒的比丘尼，並令佛歡喜，出家

證得阿羅漢果位。她當時這樣發願，所以，現在於我教法下出家證果，並

且我專門為她開許了音訊傳戒，往昔的那位堪姆即今法施女是也。”

諸比丘複次請問：“世尊，以何因緣法施女今生相貌端嚴，很多人找

她麻煩使她持梵淨行非常困難？唯願演說前後因緣。”　世尊復告曰：“諸

位比丘，不僅是現在，往昔她也是在守持淨戒時常受違緣多有障礙。那是

在很久以前，有一位梵施國王，（譯者：這些佛教中的公案內容很豐富，

表面象小說實際上有外意內意密意，所以大家要好好地看看，收穫會很

大。）國王手下的一位施主與妻子生了個非常端莊的孩子，為他舉行了誕

生儀式，取了適合種姓的名字，以牛奶、酸奶、油餅等餵養著。他長大後，

精通了八種觀察等世間法。後來娶了一位稱心如意的愛妻共同享受著美好

的生活，生下了一位美如天仙的女兒。這位丈夫成天貪戀自己的妻子，不

料理外面的事務，沉溺在情慾中，施主見此，心想：兒子這樣下去，家中

所積的財物會用盡的。故非常嫌惡這位兒媳，並遷怒於她：‘以前我的兒

子非常勤勞，自從你進了家門，他一天天沉溺下去無所事事，你這個象屍

體一樣的女人，把我們家染得一塌糊塗。’這個老父親又直接訓兒子：‘你

不要天天跟著這個只會說話的女行屍一起，現在血氣方剛、四大調合，不

趁年青時積蓄財物，到了年老看你怎麼辦？靠誰、靠什麼來養活你？’父

親經常嘮叨，但對兒子只是陣耳旁風，根本不起作用。後來他想了個辦法　：

讓兒子到外面很遠的地方去經商。老父親就準備了很多財物打發兒子外

出，兒不得不聽父之教，就用牛馬驢騾載了很多貨物，經過了許多大小城

市、山川森林，去了離家很遙遠的地方。但他日夜思念著自己一往情深的

愛妻，漸漸地他又瘦又黑，身體成了枯萎的綠草一般，看上去很憔悴、很

可憐，還一剎那都放不下，經常自己揣摩：現在事務繁忙脫不開身，但這

麼長時間見不到妻子一面，怎麼辦呢？天天這樣想啊想。後來聽說附近有

個著名的木匠，能製作先進的飛機，（譯者：有些人以為一百多年前由美

國的科學家發明了飛機，豈不知在釋迦牟尼佛還未出世前的時代裡也有人

發明了木頭飛機。）人乘著它可以飛往各地。他就跑到木匠那裡祈求：‘聽

說您有架很好的木頭飛機，能否賣給我，我可以給您五百嘎夏巴涅。’木

匠說　：‘賣給你是不可能的，我只有一架，不過可以借給你，你可以隨便

用，用完了還給我就是了。’他非常高興，就跟木匠學怎樣飛行、返回等

駕駛技術，學會了他經常乘飛機晚上回去與妻子一起生活。後來妻子懷孕

了，臨近分娩時，那位木匠要去別處，飛機不借了。他知道妻子臨產了很

想回去，但沒能回去。因他以前回來父母及別人都不知道。當他們知道兒

媳又要生孩子時，就惡狠狠地審問：‘這個孩子究竟是誰的？你到底做了

什麼？’這個女的就原原本本把自己丈夫是怎麼乘飛機來去的事都講了。

可他們誰也不相信什麼坐飛機，執意辱罵她：‘我的兒子離家這麼幾年了，

從未歸家，而你卻說是他的孩子，太不可能了……。’就將她轟出家門。

她無依無靠，流浪街頭，肚子一天比一天大。有一天，在一個城市的路口

過夜，生下了孩子，當時她痛得昏過去了，恰巧路邊一個大施主家的一隻

名叫‘炯波’的狗把孩子叼回家了，施主見狗叼來一個很莊嚴的孩子，心

想：我家現在沒孩子，若自己有個不好的孩子還不如養別人的一個好孩子，

養好孩子才有意義。於是就跟妻子商量：‘賢妻呀，我們現在還沒孩子，