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麼美麗的女子，卻不

貪戀世間的生活，又不願享受人生的榮華富貴，居然情願皈依佛陀。梵施

國王及眷屬們也目睹了嘎希美女此舉，他們半信半疑地尾隨著嘎希美女觀

其真相。　嘎希美女路途中能騎則騎；不能騎則徒步前行，一路風塵僕僕，

終於到了佛陀聖居。見到佛陀後，她於佛足下合掌，恭敬頂禮，祈求：“世

尊，我願在您的教法下出家，受持淨戒，唯願恩准！”（譯者：這裡嘎希

美女雖被六個國王爭娶，可她毅然回絕，舍俗出家。現在人們聽說什麼歌

唱家、名演員出家了，大家都感到稀奇，這是見識不廣的原因。在我們學

院裡可能也有如嘎希美女般不顧名譽地位、不顧親朋好友的阻攔而毅然走

進西藏，走進喇榮的。）佛陀欣然應允，叫來眾生主母，親自交予。（譯

者：眾生主母乃眾比丘尼之首。現在我們學院尼眾經堂與僧眾經堂間的距

離，就是當年上師如意寶（Cinta　Mani）朝聖地印度時，在舍衛城親自度量

了的。並說：以後尼眾會越來越多的，我們是按照舍衛城佛陀當時的大僧

與二僧經堂間的距離來修建我們學院的經堂。）眾生主母給她剃度出家，

授具足戒，傳授佛法。她積累資糧精進修持，斷盡了三界輪迴的根本，證

得了聖者羅漢的果位。在她的境界中：黃金與牛糞等同（無有賢劣），手

掌與虛空無別（顯空無二）。諸天讚歎。尾隨的人們見嘎希美女真的出了

家並證得果位，覺得非常稀有。嘎希美女又去佛前禮謝，世尊也對尾隨而

來的人們傳了法。

時眾比丘請問：“世尊，以何因緣，嘎希美女生帝王之家？以何因緣，

相好莊嚴？以何因緣於如來教法生大信心？以何因緣速證聖果？”佛言：

“這是她往昔的願力。曾在賢劫人壽兩萬歲，人天導師、如來、正等覺迦

葉佛出世時，鹿野苑有一施主，富如多聞天子。施主家的兒媳生了一個漂

亮的女孩。她長大後，對迦葉佛生起極大信心。借父母的力量，她修建了

一座經堂，供佛及僧。經父母同意，她得以出家，一生中她嚴守淨戒，精

進聞思修行。臨終前，她發願：願我今生中，佈施、供養、持戒、聞思等

功德，能於生生世世中，生於富貴家，相貌莊嚴，並於釋迦世尊教法中出

家，證羅漢果。這位發願的比丘尼即嘎希美女，以其往昔的願力成熟，今

生於富貴之家，相好莊嚴，對我生起信心，得出家為尼，證得聖果。（師

言：發願非常重要。每天我們都應以誠心念誦《普賢行願品》來發願，願

我們能生生世世值佛出世並證得聖果，或發願在彌勒佛出世時，獲證殊勝

的解脫果。）

（8）生樂母

—婚前證果 智慧第一

一時，佛在舍衛城。（譯者：據說佛在此居住了二十五年，也有說是

二十四年。佛當年所居的遺址尚在，在更頓秋培所著的《印度佛教史》與

許多印度的佛教史上都有明確的記載。佛陀的宿舍、僧眾的寮房等遺址都

非常明顯，前幾年上師如意寶（Cinta　Mani）曾親自朝拜。舍衛城距鹿野苑

之間的距離，若乘坐火車約幾個小時的路程，相當於色達去道孚的距離，

因佛在舍衛城居住很久，故許多公案在此發生。）城裡有位薩迦國王，鹿

野苑有位梵施國王，兩位國王因一些爭議而起兵征戰，雙方均是傷亡慘重。

一日，梵施國王又率領軍隊在康丹河邊安營紮寨，氣勢洶洶。薩迦國王也

是不甘示弱，統率大軍不可一勢地湧向康丹河，準備迎戰。雙方交兵，死

傷眾多，兩國兵力相當，作戰良久，難分勝負