第47部分(第2/4 頁)

意？請世尊為吾等演

說。”世尊告曰：“不僅是現在，以前也有如是因緣，汝等諦聽：很早以前，

有一小山城，城中有一位財富圓滿的施主，長大娶妻後共享生活，其妻懷

孕九個月後，生下一個孩子，他們為孩子舉行了隆重的賀生儀式，延續二

十一天，為孩子取了適合種姓的名字。不久，又生了個孩子，象第一個孩

子一樣地舉行賀生儀式等。施主一個人養一個妻子兩個孩子，家產漸漸減

少了，還需要上貢。他就打算外出經商，但他又放不下自己年輕貌美的妻

子，擔心她會與其他的男人胡混，就留下了僅夠她吃穿用的嘎夏巴涅，再

把其它的金錢裝在金瓶裡，瓶頸上系一串寶珠，把它拿到一由旬的尸陀林

那裡的馬耳樹下，挖一個洞，把金瓶藏在洞裡。之後，他就放心地外出經

商了。在外面他生意興隆，財源滾滾，又娶了一妻，生了很多孩子。他以

前的妻子得丈夫留下的一點錢和親友的賙濟，好不容易把兩個孩子拉扯大

了，孩子問母親：“我們的父親是誰？他到什麼地方去了？”他們的母親

說他們的父親是某某，他現在某城市另成了家，聽別人說他現在很富有。

又說：“他雖然捨棄了我，但你們畢竟是他的兒子，去找他或許會得到一

些財富的。”長子聽母親的話，歷盡千辛萬苦總算找到了自己的父親，父

親一眼便認出是自己的兒子，假裝不知地問他：“你從哪裡來？要到哪裡

去呀？”兒子一一地告訴了父親，已經確認是自己的兒子無疑，便悄悄地

告訴兒子：“你不要對任何人說你是我的兒子，否則，做任何事情都不方

便。”兒子答應了。父親平時對他非常地慈愛，可那些後妻所生的孩子長

時間觀察後，生起了懷疑：“父親，這是誰呀？從哪裡來的？你為何對他

這麼好？”父親騙他們說：“這是我朋友的兒子。”但這些孩子根本不相

信，他們私下商議：“從各方面觀察推測，這個人肯定是父親自己的兒子，

我們應該小心才是。”慢慢地父親也覺察到：如果再讓他呆下去，其他的

兒子會嫉妒（Iccha）加害他的，還是讓他回去為好。讓他回去又不能給他

財物，否則會被其他兒子攔路搶劫的。後來，他就給兒子一封簡訊：自城

往東一由旬，屍處快耳樹木下，若宜方便可挖出，我之財寶你享用，瓶頸

之物給得吾。寫畢讓兒子帶回去。在途中，其他的兒子們以為父親肯定會

給他很多財物，等他過來時，便一湧而上責問：“我們父親給了什麼？”

邊說邊上下搜查他，他說：“沒給什麼，只是給了一封信。”開啟看了看

也沒什麼，心想父親肯定是騙他的，就把他放走了。在家久候的母親待兒

子回來就問：“你父親給了你什麼東西沒有？”兒子說除了一封信以外，

什麼也沒給。母親看了看信什麼也沒看明白，生氣地說：“你的父親很不

好，他騙了你，信裡什麼都沒說。”就隨手把信丟到一邊去了。但兒子心

想：我父親是個好人，肯定不會騙我的。又將信撿起來仔細地看了看，獨

自琢磨：信中的‘城’就是我家，‘屍處’就是尸陀林，‘快’是古時對

馬的贊稱，‘瓶頸之物給得吾’即寶瓶外面的財物給我的母親。大概是在

我家住的東方一由旬處的尸陀林，尸陀林有一棵馬耳樹下可以挖出寶瓶，

瓶中財物由我用，瓶外之物給母親。領悟到了父親的密意後，在晚上夜深

人靜時，他向東方一由旬地方的尸陀林處走去，果然見到一棵馬耳樹，他

在樹下一直挖，終於挖到一個金瓶，金瓶的頸上有一串寶珠，他遵照父言，

把這串寶珠交給母親得吾，其餘財寶由自己享用。諸比丘，你們是怎麼想

的？當時的施主就是現在行持菩提的我，當時的大兒子就是現在的耆婆醫

生，當時他也是能知吾之密意。”

耆婆醫生配製好藥後，想：佛陀是金剛身⑴，象常人一樣的藥量恐怕

不見效，故應該將佛陀的服用量增加至三十二兩。世尊服藥畢，吩咐醫生