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有所防備了。這樣做去，你自會成一個精密的人心的鑑賞家。凡能夠了解人生的尊貴的意味的人，能知道任何書本上所不曾載著的事。知人真是高貴的事。世間能知人的人實在太少，我對此頗覺得有些寂寞哩。你要想具有詩人、哲人及大人物的資格，非有能把人的長處善處銳敏感味的心不可。淺薄的獨善者只知圖自己的利益，忽略人心的尊貴的處所，把人生弄成無趣味的東西。要得人生的大喜悅，知人是非常重要的事。

“舅父所說的這話，你現在還未能切身體會吧。但等到舅父死去了，你成了大人的時候，仔細想去，必會恍然明白，覺得舅父的活緊要吧？那時請對了死去的舅父的叮嚀表個謝意，……哪！”

……

第十五

一　真的職業須於兒時選擇

有一日，舅父帶了安利何在林間散步。舅父平常總是善談說的，這日不知在想什麼，默然不語，只時時嘆息，好像獨自有所感觸。

“舅父，你為什麼這樣嘆息？”安利柯試問。

“唔，我正在想著一件重大的問題。”

“什麼事？”

“人類這東西，只有著一件自由。任憑人類怎樣誇大，究不能以自己的意志來處置自己的生死，人在什麼時候要死，無法自知。我原還不算十分衰老，但從一方說來，也可說活到現在是僥倖的。不過，安利柯，人雖不能用自己的意志來支配自己的生死，但對於自己的職業，是有著選擇的自由的羅。你將來想選擇怎樣的職業？”

“我選擇職業，須在出了中學、出了大學以後。”安利柯回答。

“你父親叫你將來幹什麼？”舅父又問。

“我父親並未明白地告訴我。大約以為我年紀尚小，還談不到此吧。”

舅父於是說：“咿呀，不是。小兒時代所想念的事，會影響一生哩。職業只要選擇就好，這話雖合理，其實大誤。少年的時候如果不先有考慮，年長以後會沒有真正去思考的力量的。有人問牛頓：”何以能有如此的物理學上的大發現？‘他天真爛漫地回答說：“因為我從兒時就有思考的習慣的緣故。’哪，兒童時代所發露的心的光明，是任何學力都不能換得的寶物啊！因循寡斷地等待，修忽已成老大，就不能以旺盛的精神勇猛前進了。啊，世間最沒有易老如人的東西。如果要想一生不走錯路，非從少年時定好進步的步驟不可。”

安利柯思忖了一會兒，突然向舅父這樣說：“但是，舅父，所謂職業，不都是毫無趣味的東西嗎？對於職業，沒有一個不吃一行怨一行的。這樣乏味的職業，我實不想選擇。”

“你說沒有一個不怨自己的職業？試問做什麼職業的人在抱怨？”舅父不高興地說。

“不是嗎？我常聽別人說過。市上的醫生也曾這樣說：”忙得終日沒有休息，醫生是奴隸中最苦的奴隸，還說一天到晚，連安心吃飯的工夫都沒有，為病人與受傷者盡了力，毫不感謝；略不小心，醫壞了還要受殺人的惡名。

“還有，我母親的哥哥不是做律師的嗎？那位舅父也嘆說哩，說律師是竊盜一般的職業，一元錢也不是用正當的手段取得的。

“此外，做船長的，做技師的，做經紀人的，也都說乏味乏味呢。”

“安利柯！對於說那種話的傢伙，你要當心！那些人們是沒有真正思考的尊貴的精神的！”舅父然紅了臉，鄭重地說：“對於自己的職業抱怨的人們之中，決不會有好人。如果他能真地打量‘人”的事，斷不至鄙視自己的職業的。高尚的人都對於自己的職業感到興味，盡力快樂地幹著。凡是說自己的職業乏味可厭的人，生活的標準就根本錯誤了。“

舅父說到這裡就默然了。安利柯想聽聽舅父關於生活的標準的意見，於是問：“所謂生活標準的錯誤，是什麼意思？”

二　錯誤的生活

安利柯問及錯誤的生活標準，舅父乘這機會，起身來說出下面的話：“唔，對了，你好好聽著！世間無聊的誤解的人實在太多。他們一味思忖著幹什麼才可成富翁，幹什麼才可成名人，怎樣才可不勞而成功。他們除了錯誤的事以外，什麼都做不出來。

“他們不是在那裡做自己認為非做不可的願做的事，乃在那裡看著自己的朋友或周圍的人們，羨慕他人生活的舒適。覺得醫生可以賺錢，就想做醫生；覺得技師收入多了，就想做技師；覺得律師可以致富了，就想做律師。他們並沒有什麼真見解，只是在那裡看人學作，流著饞誕而已。所以做了醫生、做了技師、做了律師以後，如果不能滿足預期的