第33部分(第2/4 頁)

我們歡唱，我們翱翔。

我們翱翔，我們歡唱。

一切的一，常在歡唱。

一的一切，常在歡唱。

是你在歡唱？是我在歡唱？

是他在歡唱？是火在歡唱？

歡唱在歡唱！

歡唱在歡唱！

只有歡唱！

只有歡唱！

歡唱！

歡唱！

歡唱！

快樂的人與神最接近。

第十二章 快樂的實現　第六十七節 堅持正道

丁玲的長篇小說《太陽照在桑乾河上》是一部描寫土地改革的史詩式作品。小說敘述了一個農村土改鬥爭從醞釀到發動群眾，幾經曲折終於鬥倒地主的故事。再一次證明了堅持正道必將勝利。

《太陽照在桑乾河上》全書是從一個後來被錯劃成富農的富裕中農顧湧，在附近村子聽到土改鬥爭的風聲開始的。作者以細膩的筆觸寫了暴風雨到來前暖水屯人們心理上的變化，對鬥爭風暴的到來做了有聲有色的描繪。作者以顧湧的出現為全書開頭，並且選擇他作為貫穿全書的一條重要線索，是因為他的身份使他對土改十分敏感；與此同時，他又和農村各階層保有密切複雜的聯絡；而對這種人採取什麼態度，也直接關係到黨在農村中的階級政策，並繫到土改運動能否順利開展（作者原想表現工作組在這一問題上發生的偏差，後因寫作計劃改變而未能在現有的作品中反映出來）。作者讓顧湧最早出現還有一個用意，即透過他替親家轉移膠皮輪車，一開始就烘染出當時的政治氣氛——蔣介石反動派正要向解放區進犯，土改鬥爭是在十分複雜十分緊迫的情況下進行的。

但顧湧並不是小說中的主要人物。作者在寫了顧湧回到暖水屯後就沒有以更多的筆墨突出寫這一人物，而是進一步寫了土改鬥爭給這個村子帶來的震動，以主要篇幅寫了構成暖水屯基本矛盾的農民和地主兩個方面的代表人物：張裕民、程仁以及錢文貴、李子俊等。他們在作品中被刻劃得生動具體，鮮明突出，一個個有血有肉，達到了呼之欲出的地步。對於張裕民這個暖水屯的第一個共產黨員，作品突出了他沉著、老練、忠心耿耿的品質，他雖然有過一些缺點，發動群眾鬥地主時有一段時間思想模糊，怕鬥不倒錢文貴自己不好辦，但他大公無私，衝鋒在前，一旦思想明確，下了決心，便勇猛頑強，堅決果敢。正因此，他在群眾中有威信，在幹部中有號召力，在村裡處於舉足輕重的地位。和張裕民一樣從小受地主剝削的長工程仁，樸實憨厚，對地主階級有本能的仇恨。因為和錢文忠的侄女黑妮的關係，他在鬥爭中也有思想矛盾，總感到有什麼東西“拉著他下垂”。但他在鬥爭的暴風雨中還是站穩了自己階級的立場，堅決和廣大群眾一道，向地主階級進行了勇敢的鬥爭。他和張裕民都象質地純樸的玉，雖有瑕疵，終掩不住本身的光輝。

下面是《太陽照在桑乾河上》之第五十五節《翻身樂》片段，這實際上就堅持正道的快樂：

人們像螞蟻搬家一樣，把很多傢俱，從好幾條路，搬運到好幾家院子裡，分類集中。他們扛著，抬著，吆喝著，笑罵著，他們像孩子們那樣互相打鬧，有的嘴裡還嚼著從別人院子裡拿的果乾，女人們站在街頭看熱鬧，小孩們跟著跑。東西集中好了，就讓人去參觀。一家一家的都走去看。女人跟在男人後邊，媳婦跟在婆婆後邊，女兒跟著娘，娘抱著孩子。他們指點著，娘兒們都指點著那嶄新的立櫃，那紅漆箱子，那對高大瓷花瓶，這要給閨女做陪送多好。她們見了桌子想桌子，見了椅子想椅子，啊！那座鐘多好！放一座在家裡，一天響他幾十回。她們又想衣服，那些紅紅綠綠一輩子也沒穿過，買一件給媳婦，買一件給閨女，公公平平多好。媳婦們果然也愛這個，要是給分一件多好，今年過年就不發愁了。有的老婆就只想有個大甕，有個罐，再有個罈子，篩子籮子，怎麼得有個全套。男人們對這些全沒興致，他們就去看大犁，木犁，合子，穗頓，耙。這些人走了這個院子看了這一類，又走那個院子去看那一類。中等人家也來看熱鬧。民兵們四周監視著，不讓他們動手。他們回到家裡，老頭老婆就商量開了，“唉！還能盡你要？就那麼多東西，缺什麼才能要什麼，能夠使喚的就不要，要多了也是不給。”“對，人太多了，總得誰也分點。”

人們要忙著看，忙著商量，還要忙著分呢。小組長們把東西統計好，按組分攤。組員就在小組會上將填就的需要單和東西來斟酌。大夥公議，等到誰也沒有話說了，小組長就把領來