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告。達爾丟夫曾用好幾個化名，使好幾家上了當。國王十分厭惡那種知恩不報，背信棄義的行為，現在他親自赦免了奧爾恭由於袒護朋友所犯的過失，同時也取消了奧爾恭與達爾丟夫所簽訂的契約，以酬勞奧爾恭在當年擁護王室的忠誠。

這樣一來，奧爾恭一家真是喜從天降。奧爾恭悔恨自己的行為，他宣佈要以女兒和美的婚姻來報答誠實的青年瓦賴爾的愛情。達爾丟夫被帶進監獄，壞人得到了應得的下場。

這一出喜劇矛頭直指天主教教會，有著很強的戰鬥性。其中最突出的成就就是塑造了達爾丟夫這個具有高度典型意義的“偽善”性格。他本是外省一個沒落貴族，但是揮霍無度，花盡了產業，以至於窮得連一雙鞋子都沒有，幾乎成了叫花子。於是，他像當時一些沒落貴族一樣，走宗教這條路子，打扮成誠實的信士，靠他在貴族社會養成的一套偽善的手腕，騙取了奧爾恭的信任。其實，這個人從外表到內心沒有一點虔誠信士的樣子。論模樣，長得又粗又胖，臉蛋子通亮，嘴紅紅的，離開一個苦修信士的形象簡直有十萬八千里。論行動，他貪吃貪睡，從不放過一點世俗享受的機會，一頓飯就能吃下兩隻雞，半隻切成細末莫里哀傳 ？６３？的羊腿，哪像一個“把全世界看成糞土一般”的“禁慾主義者”呢？！

把這樣一齣戲拿到“仙島狂歡”遊園會上演出，是要冒風險的。莫里哀在實際鬥爭中已經懂得了策略的重要，所以，在演出之前，他首先設法爭取國王的支援。他匆匆趕寫了前三幕，事先讀給國王聽。路易十四本來就不喜歡教會的半獨立地位，聽了莫里哀的劇本，他很感興趣，儘管劇本尚未寫完，他也命令莫里哀劇團抓緊排練，在遊園會上演出。

訊息很快就傳到了教會人士的耳朵裡。他們聽到遊園會要上演這樣一齣戲，驚慌不已。他們感到事關重大，馬上召開緊急會議來商量對策，決定策動一切力量來阻止這出戏的公演。

５月１２日，遊園會結束的前一天　，《偽君子》前三幕在凡爾賽宮首次上演。剛開演時，人們還談笑風生地讚賞莫里哀又寫了一部好戲，但是，隨著劇情的進展，人們越來越驚訝。在第三幕結束的時候，前來看戲的觀眾簡直不知道該怎麼想，有些人甚而閃現這麼一個念頭：也許莫里哀的神智不大清醒吧？！

路易十四看到臺上揭露教會人士的醜態，感到很解氣。路易十四把這出戏當作一記耳光向他的敵人抽去。這一記耳光重得可怕，也許重得出乎國王的意料。看戲的老太后沒有笑。她用她那晚年才開始祈禱上帝莫里哀傳 ？６４？的嘴抱怨對達爾丟夫的描寫，陪伴他看戲的那夥高階教士們和貴族們中間憤怒的情緒異常迅速地滋長起來，太后不等遊園會結束就提前退出了凡爾賽宮，以此表示抗議。一片歌舞昇平、熱熱鬧鬧的遊園會也因而辦不下去了，只好草草收兵。最被激怒的是宗教界，看戲時，他們一個個坐立不安。他們認為：一個被教會驅逐出教的“戲子　”，居然在宮廷裡把宗教人士當作笑罵的物件，那簡直是謀反，心裡直恨得咬牙切齒。當著國王的面，不好發作，演出結束之後，他們便四處活動，想扼殺莫里哀的這出新作。他們的活動得到了保守勢力的代表王太后的支援。路易十四的懺悔教師、巴黎紅衣大主教也親自出面，向國王提出控告，說莫里哀是一個非常危險的人物，這出戏是“否定宗教　”，必須禁演。路易十四雖然讚賞莫里哀的劇作，可是他看到反對者的來頭實在太大，不得不下令：暫時停止公演，等候最後決定。實際上等於是禁演。

貴族、教會勢力的一時得逞，並沒有使莫里哀灰心，相反，他從反對者的陰謀中看到了鬥爭的實質。他向國王上書　（即所謂《第一陳情表》）為自己的作品辯護，要求國王主持正義，並且以勝利者的姿態指出：反對者的攻擊，正好說明他們本身就是達爾丟夫之流，劇本打中了他們的要害，他們才“暗中施展伎倆，贏得聖上恩意，達到禁演目的。”　當時的許多明莫里哀傳 ？６５？眼人都看到了這一點。有一次，路易十四問孔德親王：人們為什麼對莫里哀的《偽君子》這樣不滿？因為正當《偽君子》演出時，義大利劇團也在上演一出滑稽鬧劇《斯卡拉穆士隱士》，　這個劇也以完全否定的手法描寫了一個教士。　孔德親王回答說　：“《斯卡拉穆士隱士》中作者譏笑的只是上帝和宗教，對這些老爺們是無關緊要的；而莫里哀的《偽君子》的戲裡譏笑的正是他們本人，這就是為什麼他們大發雷霆的原因！”

教會勢力沒有停止他們的攻擊。遊園會結束不久，他們指使巴黎的一個名