第212部分(第1/4 頁)

陸衝開始明白了，看來這些閃著光芒的器物，應該都是一些受到某些特定物件崇拜和信仰之物，這才在悠長的歲月之中積累下了大量的崇拜之力和信仰之力。

而他的戰歌之魂正是靠著崇拜之力和信仰之力獲取力量的，真視之眼更是專門用來發現這種力量的一種能力，所以才能發現這些物品上閃耀著的光芒。

陸衝從林立本的手中接過那一塊圖騰石，試圖卻用心感受苗人們對這石頭的敬仰之情。但是足足過了一兩分鐘，上面的白光卻是依舊閃爍著沒有發生任何變化。

他當然失望，但一時之間卻也沒有特別好的辦法。妮寇說過，除了要明白這些聖器的來歷之外，還必須對其深深地認同，才能與其建立起一種神秘的聯絡，從中吸取到力量。

對於先前那本族譜，陸衝是從蘇南明等人的感慨之中生出了感悟，這才引動了其中蘊含著的對先祖的崇拜之力。

而且那羊氏一族源自太古之時的黃帝一脈，炎黃二帝又被稱為華族文明的始祖。從這個角度來說，那羊氏一族的祖先同樣是陸衝的祖先，這才能夠產生那種情感的共鳴。

而這圖騰石上閃爍的光芒雖然看上去還要強烈一些，但卻是源自於苗人對巫師的崇敬和精神寄託，陸衝一時之間卻是難以理解的。

接下來，曾文羽等人又連續向陸衝介紹了幾件他淘回來的器物。

包括一塊古時帝王祭天之時用來銘刻祭文的銅板，一尊代表著海邊漁民最深信仰的媽祖原身木刻雕像，以及各族的一些特有的祭祀法器。

但是這些器物中的光芒不管強弱，陸衝卻都無法成功地將其引匯出來，只得將曾文羽等人介紹的內容強行記在了腦中，看今後能不能夠獲得一些解開其中力量的契機。

“陸衝，這尊神像卻是來自於你的家鄉，而且和你以前的職業也頗有一些關係，你猜一猜他的來歷！”

曾文羽指著的是檯面上最大的一尊銅像，這是陸衝當初在一家店裡面花了一萬多才買回來的，似是由純銅所造，極為沉重。

從造型上看，這座神像怒眼圓睜，鬚髮皆立，表情顯得極為猙獰兇猛。但是整座神像上卻是沒有一處銘刻著文字，陸衝之前也觀察過數次，卻一直沒能弄清楚。

如今聽曾文羽說這神像竟是源自雙喜市，而且與他軍人的職業有關，陸衝沉吟一陣之後眼前卻是一亮。

“莫非竟是張飛像？”

這神像從比例上並不高但卻極為強壯，而且怒目圓睜的形象，卻是與演義之中所傳的三國名將張飛極為神似。

而且張飛乃是傳說中的萬人敵，雖不如關羽一般被神化為武神，但其勇猛之處，卻是絲毫不遜於關羽的。

曾文羽聽到陸衝的回答卻是撫掌笑道：“正是新亭侯！”

新亭侯正是張飛曾經的爵位。

陸衝得了曾文羽肯定的回答，卻是有些猶疑地問道：“既是張飛，那他的丈八長矛哪去了？”

第524章　士魂像

丈八長矛於張飛，就彷彿青龍堰月刀於關羽，如羽扇於諸葛亮一般，是其標誌性的裝備。這具銅像卻是兩手空空，所以陸衝當初得到之時，才沒有往張飛的身上去想。

林立本解釋道：“正因為這銅像沒有長矛，我們才能確定這是來自於你家鄉之地。這尊沒有長矛的張飛銅像有個專門的名字叫做士魂像，乃是川軍士兵們所供奉和崇拜的神像。”

陸衝聽得川軍兩個字卻是一驚，這兩個字在華國的歷史上可是留下過濃墨重彩的記載的。

在封建時期，巴蜀之地以其物產豐饒為歷朝統治者所重視，但卻又無法將其完全地納入掌控之中，成為一種聽調不聽宣的半自治地區。

之所以會這樣，除了巴蜀地區地處偏遠，而且有蜀道難於上青天這等天然的地形屏障之外，川軍的戰力強，本土意識強也是極為重要的原因。

不過川軍在之前數百上千年的歷史之中，都只負責守衛本土，除了朝堂之上的人明白其戰力之外，其它地域的民眾卻對其知之甚少。

直到近代，日寇入侵我華夏河山，巴蜀之地靠著地利，成為少數幾個沒有淪陷於日寇鐵蹄之下的省份。

但是，面對著國破族亡的危機，這一次巴蜀男兒沒有再固守於一隅冷眼旁觀，而是義無反顧地走出蜀地，奔赴全國各地抗戰之最前線。

作為一個沒有被日寇侵略的省份，巴蜀卻向全國提供了20％的兵源，以及高達50％的錢糧物資，可以說是傾一省之力以援全國之危。