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歷）是也。”　⑧舉：提拔任用。　⑨天地之紀：指天地四時執行的規律。“紀”，規律。　⑩幽明：指陰陽。　（11）難（ｎàｎ，“南”去聲）：論說，爭辯。　（12）時：按季節。一說“時”通“蒔”，栽種。　（13）淳化：馴養。蟲蛾：指蠶。傳說黃帝的正妃嫘（ｌéｉ，雷）祖教民養蠶、繅絲、織帛。　（14）“旁羅”句：此句歷來解說不一。《大戴禮記·五帝德》作“歷離日月星辰，極畋土石金玉”，王聘珍《解詁》雲：“離者，別其次位。極，致（招致，求得）也。畋，取也。”譯文以此為參照而譯出。　（15）節用：有節制地使用，如按季節採伐樹木、捕魚打獵等。　（16）土德之瑞：《呂氏春秋·應同》：“黃帝之時，天先見（現）大螾大螻。黃帝曰：‘土氣勝。’土氣勝，故其　色尚黃，其事則（效法、取法）土。”《封禪書》：“黃帝得土德，黃龍地螾見。”古人認為帝王興起，上天先呈現某種徵兆，顯示給下人。其實這只是傳說和附會，不可信。“德”，屬性。“瑞”，祥兆。

黃帝二十五子，其得姓者十四人①。

①姓：在遠古時代本為氏族（部落）的標記，它標明一個人所出生的氏族，與後世的姓不同。這裡所說的“得姓”，大約是指由於人口繁殖，由黃帝氏族又分為若干個氏族。《國語·晉語四》：“凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇（ｘｕāｎ，宣）、依是也。”韋昭注：“得姓，以德居官，而初賜之姓謂十四人，而內二人為姬，二人為己，故十二姓。”

黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下①：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水②。昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩③，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。

①其後皆有天下：他們的後代都領有天下，為天子。玄囂的後代如帝嚳和堯，昌意的後代如顓頊和舜。　②降居：指被封為諸侯。　③崩：古代帝王或王后死叫“崩”。

帝顓頊高陽者，黃帝子孫而昌意之子也。靜淵以有謀①，疏通而知事②；養材以任地③，載時以象天④，依鬼神以制義，治氣以教化⑤，絜誠以祭祀⑥。北至於幽陵，南至於交阯，西至於流沙，東至於蟠木。動靜之物⑦，大小之神⑧，日月所照，莫不砥屬⑨。

帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。

①靜淵：沉靜穩練，鎮定深沉。②疏通：通達。　③任地　：開發利用土地。　④載：推步，推算天文曆法。　象：法象、取法。“象天”，這裡指順應自然。　⑤氣：指四時五行之氣。　⑥絜（ｊｉé，潔）：同“潔”。古人祭祀之前要齋戒沐浴，潔淨身心，以表示虔敬。　⑦動靜之物：天地萬物。動物指鳥獸之類，靜物指草木之類。　⑧大小之神：據《正義》，大神指五嶽（中嶽嵩山、東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山）和四瀆（江、河、淮、濟）之神，小神指小山平地之神。　⑨砥（ｄǐ，底）：本指磨刀石，引申為平，平定之義。　屬：歸屬，歸附。

帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰�極，�極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與�極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子①。

高辛生而神靈，自言其名②。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之③，歷日月而迎送之④，明鬼神而敬事之。其色鬱郁⑤，其德嶷嶷⑥。其動也時⑦，其服也士⑧。帝嚳溉執中而遍天下⑨，日月所照，風雨所至，莫不從服。

帝嚳娶陳鋒氏女，生放勳。娶�訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善（崩）⑩，而弟放勳立，是為帝堯。

①族子：侄子。　②自言其名：《正義》引《帝王紀》雲：“帝嚳高辛，姬姓也。其母生見其神異，自言其名曰岌。”　③誨：教導。　④歷：本是記載曆法的書，這裡是推歷的意。　⑤色：外表，儀表。　鬱郁：有文彩的樣子。　⑥嶷（ｙí，疑）嶷：高峻的樣子，指品德高尚。　⑦時：適時，合于時宜。　⑧服：服用　，指衣服、宮室、車馬、器物等。　⑨溉：灌溉。一說：“同“概”，本指量糧食時用以刮平升斗的工具，引申為公平。執中：公平，不偏不倚。按：《大戴禮記·五帝德》此句作“執中而獲天下”。　⑩不善：《索隱》雲“古　本作不著”。“不著”