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紀：極，終。《集解》引韋昭曰：“數起於一，終於十，十則更，故曰紀也。”
三年，幽王嬖愛褒姒①。褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為後。後幽王得褒姒，愛之，欲廢申後，並去太子宜臼②，以褒姒為後，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記曰③：“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龍止於夏帝庭而言曰④：“餘⑤，褒之二君⑥。”夏帝卜殺之與去之與止之⑦，莫吉⑧。卜請其漦而藏之⑨，乃吉。於是布幣而策告之⑩，龍亡而漦在（11），櫝而去之（12）。夏亡，傳此器殷。殷亡，又傳此器周。比三代（13），莫敢發之（14）。至厲王之末，發而觀之。漦流於庭，不可除。厲王使婦人裸而噪之（15）。漦化為玄黿（16），以入王后宮（17）。後宮之童妾既齔而遭之（18），既笄而孕（19），無夫而生子（20），懼而去之。宣王之時童女謠曰（21）：“檿弧箕服（22），實亡周國。”於是宣王聞之，有夫婦賣是器者，宣王使執而戮之（23）。逃於道，而見鄉者後宮童妾所棄妖子出於路者（24），聞其夜啼，哀而收之（25），夫婦遂亡，奔於褒。褒人有罪，請入童妾所棄女子者於王以贖罪。棄女子出於褒，是為褒姒。當幽王三年，王之後宮見而愛之（26），生子伯服，竟廢申後及太子，以褒姒為後，伯服為太子。太史伯陽曰：“禍成矣，無可奈何（27）！”
①嬖：寵愛。②去：廢掉。③史記：史書的通稱，古時各國都有自己的史記。《正義》：“諸國皆有史以記事，故曰史記。”④庭：同“廷”，朝廷，宮廷。⑤餘：我，我們。⑥褒：當時的國名。⑦卜殺之與去之與止之：意思是透過占卜來決定是殺掉它們還是趕走它們還是留住它們。⑧莫吉：沒有一樣是吉祥�
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