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第67部分(第2/2 頁)

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、四瀆矣。而方士之候祠神人,入海求蓬萊,終無有驗。而公孫卿之候神者,猶以大人跡為解,無其效。天子益怠厭方士之怪迂語矣,然終羈縻弗絕⑥,冀遇其真。自此之後,方士言祠神者彌眾⑦,然其效可睹矣⑧。

①薄忌泰一:指根據毫無人廖忌所奏而建的泰一神祠。三一、冥羊、馬行、赤星:都是神祠名。②寬舒之祠官:寬舒之類的祠官,即上文所說“祠官寬舒等”。③凡六祠:是上述五座神祠以外,加上后土祠,總共是六祠。④主:指主持祭祀典禮。⑤終:死。⑥羈縻(jīmí,機迷):籠絡。“羈”“縻”都有束縛、牽制之義,引申為籠絡。⑦彌:更加。⑧睹:這裡是想見的意思。

太史公曰:餘從巡祭天地諸神名山川而封禪焉①。人壽宮侍祠神語,究觀方士祠官之言,於是退而論次自古以來用事於鬼神者②,具見其表裡③。後有君子,得以覽焉。至若俎豆珪幣之詳④,獻酬之禮,則有司存焉⑤。

①從:跟隨。②論次:論定次第,評議編次。③表裡:指“用於事鬼神”之類事情的裡外情形。④至若:至於。珪幣:祭祀用的玉和帛。⑤存:儲存,這裡指記錄在案。

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