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主兇，不宜行動，但天顯示之時，尚可行動，可以出行、求財、求官、行兵、打仗等，有罪者也能赦免。但伏吟主遲，若求速則不達，求速則兇。

（7）三詐五假

所謂“詐”就是設計謀事，所謂“假”就是藉助某種力量來謀事。

開、休、生三吉門，合三奇，上乘太陰，叫真詐。三吉門合三奇；上乘六合，叫休詐。三吉門合三奇，上乘九地，叫重詐。

三詐之格，對嫁娶、遠行、上官赴任、商賈求財等，都吉利。

五假：景門合三奇，上乘九天為天假，宜於爭戰訴訟、見貴求官、上書獻策、談判結盟。杜門合丁、己、癸三者之一，上乘九地，叫地假，宜於潛藏埋伏、躲災避難、探謀私事。驚門合六壬上乘九天，叫人假，宜捕捉逃亡。傷門合丁、己、癸，上乘六合，為神假，宜索債、捕捉、交易、伏藏。死門合丁、己、癸，上乘九地，叫鬼假，宜超度亡靈、破土修塋、狩獵、伐邪。

五假，如果遇到門迫或奇儀入墓，則就變吉為兇，難以借八神之靈氣，達到目的了。

第二類是所謂兇格。

（1）庚加年、月、日、時，分別稱為年格、月格、日格、時格。庚為阻隔之神，年、月、日、時分別為用神受阻，用神受阻，自然不吉為兇了。但如遇破案、失物、行人走失等，遇此格則反而為吉。兇犯被擒、失物找到、行人歸來，自然為吉事了。

（2）年、月、日、時加庚，也就是天盤是年、月、日、時幹，地盤是庚。用神受阻，自然也不吉利了，但如果用神需要阻，則又變兇為吉了。

（3）六儀擊刑

古籍中只講六甲落宮形成的六個擊刑格，即：

甲子戊加3宮，形成子卯刑；

甲戌己加2宮，形成戌未刑；

甲申庚加8宮，形成申寅刑；

甲午辛加9宮，形成午午自刑；

甲辰壬加4宮，形成辰辰自刑；

甲寅癸加4宮，形成寅巳刑。

上述六甲落宮形成擊刑，都是六甲所含地支與地盤暗含的地支形成的刑格。

其實，除此之外，天盤與地盤三奇六儀之間也可能形成擊刑格。如天盤甲午辛加地盤甲午辛，形成午午自刑；甲辰壬加甲辰壬，可形成辰辰自刑；甲申庚加甲寅癸，可形成申寅相刑。

由此推理，如丁丑日求測，日干丁落入坤2宮，2宮地盤有未，未與日支醜也可視為相刑。又如丙寅日求測，丙落巽4宮，日支寅與地盤巳也可視為相刑。又如戊戌日求測，戊落艮8宮，日支戌與地盤醜也可視為相刑。又如丁酉日丁落兌7宮，日支酉與地盤酉，也可視為酉酉自刑，又如己亥日，己落乾6宮，也可視為亥亥自刑。是否如此，大家不妨在實踐中進行檢驗。

六儀擊刑為兇，輕者鬧矛盾，破財；重者有病痛之苦，傷害之災或訴訟、牢獄之難。

（4）三奇入墓

乙奇落乾6宮（入戌墓），丙奇落乾6宮（入戌墓）、丁奇落艮8宮（入醜墓）。

三奇入墓，難以發揮其力量，吉事不吉，凶事不兇，無力之象。

（5）三奇受制

丙、丁落坎1宮，乙落6、7宮，火受水制，木受金制。其吉的作用難以發揮。但還需依據月令，分析三奇和宮的旺衰，不可一律判定。

（6）時幹入墓

用事或求測之時乾落入某宮，該地盤正是它的墓地。不侷限於戊戌、己丑、丙戌、丁丑、壬辰、癸未六個時辰，在具體應用中，還需根據時乾的旺衰分辨是入墓還是入庫。

入墓，則兇的程度大，事情難以成功，入庫，則暫時受困，待衝出之時，還可成事。

（7）門迫

指門克宮，吉門克宮吉不就，凶門克宮禍重重。這就是說，吉門克宮，不吉，吉事難以辦成；凶門克宮，不僅事辦不成，還會帶來麻煩，甚至災禍。

在具體應用中，還必須以月令為綱，分辨門與宮的旺衰。休囚之門克不動旺相之宮，旺相之門能克休囚之宮。

（8）悖格

丙加六甲值符，或六甲值符加丙，或丙加年、月、日、時之上，古人又稱為悖格。悖，指違背常理、違背正道。由於丙為陽火、為天威，性格暴烈，辦事容易偏激過火，把事情搞亂。所以在發揮丙奇吉的作用的同時，還需防止過激行為，防止出亂子，惹麻煩。

（9）伏吟

九星、八門均在原宮不動或又轉回本宮，叫伏吟。