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據說是代表十二使徒的。我們看的是聖賽巴司提亞堂底下的那一處，大家點了小蠟燭下去。曲曲折折的狹路，兩旁是大大小小深深淺淺的墓穴；現在自然是空的，可是有時還看見些零星的白骨。有一處據說聖彼得住過，成了龕堂，壁上畫得很好。另處也還有些壁畫的殘跡。這個隧道似乎有四層，佔的地方也不小。聖賽巴司提亞堂裡儲存著一塊石頭，上有大腳印兩個；他們說是耶穌基督的，現在供養在神龕裡。另一個教堂也供著這麼一塊石頭，據說是仿本。

縲紲堂建於第五世紀，專為供養拴過聖彼得的一條鐵鏈子。現在這條鏈子還好好的在一個精美的龕子裡。堂中周理烏司第二紀念碑上有密凱安傑羅雕的幾座像；摩西像尤為著名。那種原始的堅定的精神和勇猛的力量從眉目上，鬍鬚上，胳膊上，手上，腿上，處處透露出來，教你覺得見著了一個偉大的人。又有個阿拉古裡堂，中有聖嬰像。這個聖嬰自然便是耶穌基督；是十五世紀耶路撒冷一個教徒用橄欖木雕的。他帶它到羅馬，供養在這個堂裡。四方來許願的很多，據說非常靈驗；它身上密層層地掛著許多金銀飾器都是人家還願的。還有好些信寫給它，表示敬慕的意思。

羅馬城西南角上，挨著古城牆，是英國墳場或叫做新教墳場。這裡邊葬的大都是藝術家與詩人，所以來參謁來憑弔的義大利人和別國的人終日不絕。就中最有名的自然是十九世紀英國浪漫詩人雪萊與濟茲的墓。雪萊的心葬在英國，他的遺灰在這兒。墓在古城牆下斜坡上，蓋有一塊長方的白石；第一行刻著〃心中心〃，下面兩行是生卒年月，再下三行是莎士比亞《風暴》中的仙歌。

彼無毫毛損，

海濤變化之，

從此更神奇。

好在恰恰關合雪萊的死和他的為人。濟茲墓相去不遠，有墓碑，上面刻著道：

這座墳裡是

英國一位少年詩人的遺體；

他臨死時候，

想著他仇人們的惡勢力，

痛心極了，叫將下面這一句話

刻在他的墓碑上：

〃這兒躺著一個人，

他的名字是用水寫的。〃

末一行是速朽的意思；但他的名字正所謂〃不廢江河萬古流〃，又豈是當時人所料得到的。後來有人別作新解，根據這一行話做了一首詩，連濟茲的小像一塊兒刻銅嵌在他墓旁牆上。這首詩的原文是很有風趣的。

濟茲名字好，

說是水寫成；

一點一滴水，

後人的淚痕——

英雄枯萬骨，

難如此感人。

安睡吧，

陳詞雖掛漏，

高風自崢嶸。

這座墳場是羅馬富有詩意的一角；有些愛羅馬的人雖不死在義大利，也會遺囑葬在這座〃永遠的城〃的永遠的一角里。

（原載１９３２年１０月１日《中學生》第２８號）

滂卑①故城

①今譯名為：龐貝。

滂卑（Ｐｏｍｐｅｉ）故城在奈波里之南，義大利半島的西南角上。維蘇威火山在它的正東，像一座圍屏。紀元七十九年，維蘇威初次噴火。噴出的熔岩倒沒有什麼；可是那崩裂的灰土。山一般壓下來，到底將一座繁華的滂卑城活活地埋在底下，不透一絲風兒。那時是半夜裡。好在大多數人瞧著兆頭不妙，早捲了細軟走了；剩下的並不多，想來是些窮小子和傻瓜罷。城是埋下去了，年歲一久，誰也忘記了。只存下當時一個叫小勃里尼的人的兩封信，裡面敘述滂卑陷落的情形；但沒有人能指出這座故城的遺址來。直到一七四八年大劇場與別的幾座房子出土，才有了頭緒；系統的發掘卻遲到一八六○年。到現在這座城大半都出來了；工作還繼續著。

滂卑的文化很高，從道路，建築，壁畫，雕刻，器皿等都可看出。後三樣大部分陳列在奈波里國家博物院中；去滂卑的人最好先到那裡看看。但是這種文化大體從希臘輸入，羅馬人自己的極少。當時羅馬的將領打過了好些個勝仗，閒著沒事，便風雅起來，蒐羅希臘的美術品，裝飾自己的屋子。這些東西有的是打仗時搶來的，有的是買的。古語說得好：〃上有好者，下必有甚焉者；〃這種美術的嗜好漸漸成了風氣。那時羅馬人有的是錢；希臘人卻窮了，樂得有這班好主顧。〃物聚於所好〃，滂卑還只是第三等的城市，大戶人家陳設的美術品已經像一所不寒塵的博物院，別的大城可想而知。

滂卑沿海，當時與希臘交通，也是個商業的