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，一八四零，這願望才達到了。

塞納河裡有兩個小洲，小到不容易覺出。西頭的叫城洲，洲上兩所教堂是巴黎的名跡。洲東的聖母堂更為煊赫。堂成於十二世紀，中間經過許多變遷，到十九世紀中葉重修，才有現在的樣子。這是〃裝飾的戈昔式〃建築的最好的代表。正面朝西，分三層。下層三座尖拱門。這種門很深，門圈兒是一稜套著一稜的，越望裡越小；稜間與門上雕著許多大像小像，都是《聖經》中的人物。中層是窗子，兩邊的尖拱形，分雕著亞當夏娃像；中央的渾圓形，雕著〃聖處女〃像。上層是欄干。最上兩座鐘樓，各高二百二十七英尺；兩樓間露出後面尖塔的尖兒，一個伶俐瘦勁的身影。這座塔是勒丟克（ＶｉｅｌｌｅｔｉｅＤｕｃ，十九世紀）所造，比鐘樓還高五十八英尺；但從正面看，像一般高似的，這正是建築師的妙用。朝南還有一個旁門，雕飾也繁密得很。從背後看，左右兩排支牆（Ｂｕｔｔｒｅｓｓ）像一對對的翅膀，作飛起的勢子。支牆上雖也有些裝飾，卻不為裝飾而有。原來戈昔式的房子高，窗子大，牆的力量支不住那些石頭的拱頂，因此非從牆外想法不可。支牆便是這樣來的。這是戈昔式的致命傷；許多戈昔式建築容易記毀，正是為此。堂裡滿是彩繪的高玻璃窗子，陰森森的，只看見石柱子，尖拱門，肋骨似的屋頂。中間神堂，兩邊四排廊路，周圍三十七間龕堂，像另自成個世界。堂中的講壇與管風琴都是名手所作。歌隊座與牧師座上的動植物木刻，也以精工著。戈昔式教堂裡雕繪最繁；其中取材於教堂所在地的花果的尤多。所雕繪的大抵以近真為主。這種一半為裝飾，一半也為教導，讓那些不識字的人多知道些事物，作用和百科全書差不多。堂中有寶庫，收藏曆來珍貴的東西，如金龕，金十字架之類，燦爛耀眼。拿破崙於一八零四年在這兒加冕，那時穿的長袍也陳列在這個庫裡。北鐘樓許人上去，可以看見牆角上石刻的妖獸，奇醜怕人，俯視著下方，據說是吐溜水的。雨果寫過《巴黎聖母堂》一部小說，所敘是四百年前的情形，有些還和現在一樣。

聖龕堂在洲西頭，是全巴黎戈昔式建築中之最美麗者。羅斯金更說是〃北歐洲最珍貴的一所戈昔式〃。在一二三八那一年，〃聖路易〃王聽說君士坦丁皇帝包爾溫將〃棘冠〃押給威尼斯商人，無力取贖，〃棘冠〃已歸商人們所有，急得什麼似的。他要將這件無價之寶收回，便異想天開地在猶太人身上加了一種〃苛捐雜稅〃。過了一年，〃棘冠〃果然弄回來，還得了些別的小寶貝，如〃真十字架〃的片段等等。他這一樂非同小可，命令某建築師造一所教堂供奉這些寶物；要造得好，配得上。一二四五年起手，三年落成。名建築家勒丟克說，〃這所教堂內容如此複雜，花樣如此繁多，活兒如此利落，材料如此美麗，真想不出在那樣短的時期裡如何成功的。〃這樣兩個龕堂，一上一下，都是金碧輝煌的。下堂尖拱重疊，縱橫互動；中央拱抵而闊，所以地方並不大而極有開朗之勢。堂中原供的〃聖處女〃像，傳說靈蹟甚多。上堂卻高多了，有彩繪的玻璃窗子十五堵；窗下沿牆有龕，低得可憐相。柱上相間地安著十二使徒像；有兩尊很古老，別的都是近世仿作。玻璃繪畫似乎與戈昔藝術分不開；十三世紀後者最盛，前者也最盛。畫法用許多顏色玻璃拼合而成，相連處以鉛焊之，再用鐵條夾住。著色有濃淡之別。淡色所以使日光柔和縹緲。但濃色的多，大概用深藍作地子，加上點兒黃白與寶石紅，取其襯托鮮明。這種窗子也兼有裝飾與教導的好處；所畫或為幾何圖案，或為人物故事。還有一堵〃玫瑰窗〃，是象徵〃聖處女〃的；畫是圓形，花紋都從中心分出。據說這堵窗是玫瑰窗中最親切有味的，因為它的溫暖的顏色比別的更接近看的人。但這種感想東方人不會有。這龕堂有一座金色的尖塔，是勒丟克造的。

毛得林堂在剛果方場之東北，造於近代。形式仿希臘神廟，四面五十二根哥林斯式石柱，圍成一個廊子。壁上左右各有一排大龕子，安著群聖的像。堂裡也是一行行同式的石柱；卻使用各種顏色的大理石，華麗悅目。聖心院在巴黎市外東北方，也是近代造的，至今還未完成，堂在一座小山的頂上，山腳下有兩道飛階直通上去。也通索子鐵路。堂的規模極宏偉，有四個穹隆頂，一個大的，帶三個小的，都量卑贊廷式；另外一座方形高鐘樓，裡面的鐘重二萬九千斤。堂裡能容八千人，但還沒有加以裝飾。房子是白色，臺階也是的，一種單純的力量壓得住人。堂高而大，巴黎周圍若干裡外便可看見。站在堂前的平場裡，或爬上穹隆頂裡，也可看個五六十里。造堂時工程浩大，單是打地基一項，就花