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第45部分(第4/4 頁)

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可以只是親密的玩笑,要看參加的人,說的話,和用這些語句的口氣。〃廢〃和〃費〃兩個不同的字,一般好像表示同樣的意思,其實有分別。舊小說裡似乎多用〃費話〃,現代才多用〃廢話〃。前者著重在囉唆,囉唆所以無用;後者著重在無用,無用就覺囉唆。平常說〃廢物〃,〃廢料〃,都指斥無用,〃廢話〃正是一類。〃費〃是〃白費〃,〃浪費〃,雖然指斥,還是就原說話人自己著想,好像還在給他打算似的。〃廢〃卻是聽話的人直截指斥,不再拐那個彎兒,細味起來該是更不客氣些。不過約定俗成,我們還是用〃廢〃為正字。

道家教人〃得意而忘言〃,言既該忘,到頭兒豈非廢話?佛家告人真如〃不可說〃,禪宗更指出〃開口便錯〃:所有言說,到頭兒全是廢話。他們說言不足以盡意,根本懷疑語言,所以有這種話。說這種話時雖然自己暫時超出人外言外,可是還得有這種話,還得用言來〃忘言〃,說那〃不可說〃的。這雖然可以不算矛盾,卻是不可解的連環。所有的話到頭來都是廢話,可是人活著得說些廢話,到頭來廢話還是不可廢的。道學家教人少作詩文,說是〃玩物喪志〃,說是〃害道〃,那麼詩文成了廢話,這所謂詩文指表情的作品而言。但是詩文是否真是廢話呢?

跟著道家佛家站在高一層看,道學家一切的話也都不免廢話;讓我們自己在人內言內看,詩文也並不真是廢話。人有情有理,一般的看,理就在情中,所以俗話說〃講情理〃。俗話也可以說〃講理〃,〃講道理〃,其實講的還是〃情理〃;不然講死理或死講

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