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故知足之足，常足矣。

【註釋】禍與福同門，利與害為鄰；利為害本而福為禍先，福生於無為而患生於不知足；所以，惟不刻意求利者無害，惟不妄然求福者無禍。知足者，所遇而足，是無不足。知足者，不以利自累；自得者，失之而不懼；行修於內者，無位而不怍。盡人事，聽天命，故無入而不自得。

莊子說：〃養志者忘形，養形者忘利，志道者忘心。孔子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”並說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”

範應元說：〃夫唯有道，則清靜恬淡，知天下之物無可貪者，無不足者，故知足常足矣。人能明道，自然知足。陸游詩曰：〃道在簞瓢端自足，心閒天地本來寬。〃詩人亞士裡多說：〃幸福就在於自主自足之中。〃

【漫談】《孔子家語》中說：一天，孔子在魯國郊外遇見一個老人，名叫榮啟期，他穿著破鹿皮，繫著帶子，在那裡彈琴唱歌。孔子問他：“你怎麼這樣快樂啊？”他答道：“我的快樂很多噢！天生萬物，以人最貴。而我居然得以生為人，這是第一件樂事。人世間男尊女卑，而我幸得生為男子，這是第二件樂事。好多人生下來不久就死了，可我現在竟然活到了九十多歲，這是第三樂事。貧窮是很平常的事，死亡乃是人生的終點。我過著平常的日子以等待最後終結的到來，有什麼好憂愁的呢？”孔子說：“好啊！這是個很能‘自寬’的人哪。”

假如榮啟期另樣說：“鳥可以自由飛翔，魚可以任性遊玩，我卻不幸而生為人。既被國家法律所制，又為社會規範所轄，全然沒有自由，活著真是痛苦啊！我又不幸生為男人，終日勞苦，還要負擔家庭生活，為老婆孩子做馬牛，這個枷鎖何日才能解脫呀？真是苦無出頭之日！如今我悲慘地活到九十多，成了風前燭，瓦上霜，又沒有發到財，隨時可能死去。我這輩子算白活了；死後若有知，到了陰曹地府不知還要怎樣受罪哩？真是苦啊！苦啊！”所以，能否滿足，沒有一個絕對標準，只能靠你自己的心理感覺。

意譯



　國家政通人和之時，驅使戰馬耕種田園。

　國家昏亂之時，連懷駒母馬也用於征戰，以致馬駒生於荒野。

　罪過沒有什麼能大過貪婪多欲，

　禍患沒有什麼能大過不知滿足，

　過錯沒有什麼能大過妄欲必得。

　所以，知道滿足的人，永遠富足。

　原二十六章　重為輕根



　重為輕根，靜為躁君。

　是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。

　奈何萬乘之主，�