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義就行了。孟子便把仁義之道說了一通，叫梁惠王但行仁義就夠了。梁惠王哪裡聽得進這些東西？便以為孟子迂闊。
好在最後發言的是歷史。受到萬世尊崇的並不是鄒衍，也不是蘇秦，而是曾經落寞不堪的孟子。現世浮華與萬世尊榮總是絞不到一起去，這似乎是條教人無奈的歷史邏輯。現世總是勢利的，只能讓聖賢們備受苦難，正如唐玄宗感嘆的：“夫子何為者？棲棲一代中。”
孔子也罷，孟子也罷，他們不論生逢何世，命運永遠不會好的。因為現實中的人們永遠都是短視的。孔子的弟子子貢懂得經營之道，賺了不少錢，就連孔子晚年的生活也是靠他賙濟。於是就有人拍馬屁，說子貢的學問比老師的還要好。好在子貢畢竟是孔子高足，太瞭解自己的老師了，就對人說：你們哪裡知道，我好比小門小戶的房子，院牆太矮，人們一眼就可以看清裡面的家當，所以你們說我了不起，而我的老師，就像一座富麗堂皇的宮殿，宮牆太高，人們不知道里面是如何的豪華高貴，而且你圍著宮牆繞一圈，連門都找不到。我怎麼可以同我的老師比呢？
有時�
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