第16部分(第3/4 頁)

個男子叫李黑，也被放回，可以讓他作伴。同時再叫李黑去拜訪李娥的隔壁鄰居蔡仲，叫他來挖開墳墓讓李娥出棺。’這樣我就可以出來了，於是使與伯文告別。伯文說：‘我有封信，請你把它捎給我的兒子劉佗。’接著我就和李黑一起回來了。事情的經過情形就是這樣。”太守聽了這一席話，感慨地嘆息說：“天下的事情真不可理解啊！”他就向朝廷上表陳情，認為：“蔡仲雖然挖了墳，卻是鬼神讓他乾的。他即使想不挖，那情勢也使他不得不這樣。所以，對他的盜墓，應該加以寬容饒恕。”皇帝詔書答覆說可以。

太守想驗證一下李娥的話是否真實，就派遣騎兵到武陵郡西面邊境上去打聽查詢李黑，果然找到了他，與李娥所說的情況完全相合。李娥便把劉伯文的信送給了劉佗。劉倫認得那信紙。這是父親死亡時陪葬箱中的公文紙。

紙上寫著的文字還在，但信卻不可理解。於是就請費長房來讀信。原來信中寫的是：“告訴佗兒我要跟著泰山府君出外巡視，該在八月八日中午時分，在武凌城南護城河邊稍作停留，你這時候一定得去。”到了那約定的日期，劉佗帶了全家老小在城南等父親。一會兒劉伯文果然來了。只聽見人馬喧鬧的聲音來到護城河，接著便聽見有人喊道：“劉佗，你來！你收到我讓李娥捎給你的信了嗎？”劉佗說：“已經收到了，所以我才來這裡。”伯文依次呼喚著全家老小，一一詢問他們的情況，真是悲痛欲絕，他說：“死和生是兩個世界，不能經常得到你們的訊息。我死後，兒孫們竟長得這麼大了。”過了很久，他又對劉佗說：“明年春天會有大病流行，給你這一丸藥，用來塗在家門上，就可以避開明年的怪病了。”說罷他忽然走了，劉佗始終沒能看見他的形體。

到明年春天，武陵郡果然大病流行，白天都可以見到鬼，只有劉伯文的家，鬼不敢去打擾。費長房仔細察看了那藥丸後說：“這是驅疫避邪之神方相的腦子啊。”五漢代陳留郡考城縣人氏史殉，字威明。他年輕的時候，曾患重病，臨死時，他對母親說：“我死了會再活過來。你埋我的時候，請拿一根竹竿豎在我的墳上，如果竹竿折斷了，就把我挖出來。”等他死了，母親就埋葬了他，按用他的吩咐栽了竹竿。七天後去察看，竹竿果然折斷了。母親就把他挖了出來，他已經活了，跑到井邊洗了個澡，便恢復得象過去一樣。

後來他搭鄰居的船到下邳縣去賣鋤。沒有按時賣完，卻說要回家。人們不相信他，說：“哪有千里迢迢一下子就回家的呢？”他卻回答說：“我住一夜便回來。”大家就給家裡寫信要他帶來回信，以此作為驗證。他過了一夜便回來了，果然帶來了回信。考城縣的縣令江夏郡縣人賈和的姐姐病在家鄉，他急著想知道姐姐的情況，便請史姁前去看望她，考城縣到縣的路程遠達三千里，他過了兩夜就回來彙報了情況。

六會稽郡的賀瑀，字彥琚，曾經染上疾病，神志昏迷不認識人了，只有心口還有點餘溫，死了三天，他卻又甦醒了。說：“陰間的差役把我帶上了天，我看見那兒有一座官暑。進了那深邃幽隱的密室，房中擺著多層架子，那架子的上層有印，中層有劍，他讓我想拿什麼就拿什麼。但是我個兒矮，手夠不著上層，就拿了把劍出了門。看門的人問我拿到了什麼，我說拿到了劍。

看門人說，‘真遺憾你沒拿到印，印可以指揮百神。劍只能指使土地神罷了。’”賀瑀的疾病痊癒後，果然有鬼來見，自稱是土地神。

七戴洋，字國流，矣興郡長城縣人氏。年紀十二歲的時候，他病死了，過了五天又活了，他說：“我死的時候，天帝讓我當酒藏吏，授給我符篆，隨從都跟在我的大旗後面，將要登上蓬萊山、崑崙山、積石山、太室山、廬山、衡山等等。過了不久卻打發我回來了。”戴洋善於根據天象變化來預測吉凶，他知道吳國即將滅亡了，使推託自己有病而不去做官，回故鄉去了。走到瀨鄉，經過老子的祠廟，原來這裡都是戴洋過去死時被他使喚過的地方，只是現在已不能再見到過去的東西罷了。因而他就問守藏史應鳳說：“二十多年前，曾經有個人騎了馬向東走，經過老子的祠廟而不下馬，還沒有到達橋上，就從馬背上掉下來摔死了。是否有這件事呢？”應鳳說有這件事。而應鳳詢問的事情，也多與戴洋所經歷的相同。

八吳國臨海郡松陽縣人氏柳榮，跟著吳國相張悌來到揚州。柳榮病死在船中已兩天了，但士兵都已經上岸，沒有人去埋葬他。他忽然大叫道：“有人綁縛軍師！有人綁縛軍師！”這喊聲十分激越響亮，於是他就活了過來。別人間他到底是怎麼回事。柳榮說：“我登上天界