第一百四十九章(第1/2 頁)

其實這種鄙視鏈的存在毫無道理。在張遠的那個年代，仿生學器官的功能，是不如人類本身的器官的，但科技發展到現在，仿生學器官早就已經超越本身了。

“山本先生，生殖系統呢？”有人在臺下忽然問。

“生殖系統？可以保留，也可以不保留……”山本皺著眉頭說道：“不過，保留生殖系統會增加系統的複雜度，我還是傾向於不保留。或者說，非得要的話，做一個只有觸覺功能的仿生器官。”

“如果想要讓自己得到愉悅，可以用生物電流直接刺激大腦，獲得同樣的感覺……”

整個會場一度譁然了起來，這樣一來，人類豈不是變成了“缸中之腦”般的存在？

除了大腦，全都是機械，人類還是人類嗎？一點電流就能夠獲得同樣的感覺？

“山本博士，您的理念似乎太理想化了！”

“我不贊同！”

“這對我們的倫理產生了嚴重的挑戰！”

“……缸中之腦又如何呢？誰又能確定你現在沒有生活在缸中之腦的世界當中呢？”山本教授大聲反駁著，“只是將人類的皮囊換成了更高等的機械，難道就能改變人類真正的本質嗎？”

“人類真正的本質又是什麼呢？！您能夠回答嗎？難道你的那些細胞就代表了你本人？”

但能夠接受的人還是不多。

張遠隱隱感覺整個會場的氣氛好像有點兒混『亂』，討論的聲音越來越大，各種意見層出不窮。

即便，這種仿生學改造帶來的好處是明擺著的，但是在座的絕大多數人依舊沒有辦法接受。

甚至，比社會公養體系更加難以接受……

他悄悄問向坐在旁邊的丁院士，“老師，難道沒有更好的，大家普遍能夠接受的方案嗎？”

丁院士淡淡一笑：“那麼……你的想法呢？”

張遠猶豫了一下，還是堅定了自己的信念：“我只服從計算帶來的結果。如果它們是正確的，那麼……就執行吧。這種辯論根本毫無營養。”

“但對於普通人而言，這兩個方案，實在太激進了，可能沒有辦法接受。”

“所謂更好的辦法？哪裡有什麼更好的辦法？”

丁院士淡淡地說道：“我們要做的，是從根源上改變整個文明，從根節點開始就是完全的不同。只有這樣，才能走出擺脫平庸的關鍵『性』一步。”

“……你要知道，透過法律、道德方面的改革，絕對是不可靠的。我們這一代人目睹了地球文明的衰亡，的確擁有改革的原動力。但喊出一個洪亮的理想口號，能夠激勵一時，卻不能夠激勵一世。”

“因為人『性』擺在這裡，自從人類誕生起，人『性』就沒有發生過任何變化……人都是利己的生物，很少有例外的。”

“沒有經歷過，就不會有相應的信念。等我們這一代人死了，子孫後代又把我們的所有努力給浪費掉，他們不可能有我們的信仰以及堅持。”

“一個偉大的文明，沒有辦法一代人建成。君子之澤，五世而斬；小人之澤，亦五世而斬。地球文明衰亡了，後邊的幾代人感受不到，根本不可能有那種原動力。”

沉默了一陣子，丁院士道：“於是，人類還是那個人類。幾千年以後，我們的文明又變成了和地球文明一樣的文明。張遠，你接受這個推測嗎？”

張遠愣住了，丁教授的推測非常冰冷，聽起來不是很舒服。

但這個推測，確實符合正常邏輯。

地球時代號上的人類，親眼見證了地球文明的崛起、衰弱，那種痛苦以及震撼，後邊的幾代人無法領略。

如果第一代不能做出重大的改變，那麼後邊的幾代人，更不可能做出重大改變。

而依靠道德之類的東西去束縛後邊的人，確實是不現實的，因為道德本身就是人類社會相互博弈下納什均衡的產物。如果某種“道德”違背了大多數人的利益，那麼人類將會毫不猶豫地拋棄它。

丁院士繼續道：“但是，張遠啊，世界上有很多東西，只要我們做出了選擇，後代將沒有辦法進行任何更改！譬如說會議上提出的幾個觀點。”

“你仔細想想，有一個孩子，從出生開始就沒有父母，父愛以及母愛都是機器人給他的。而周邊的所有人都沒有父母，他會覺得這是一件理所當然的事，世界本身就是這樣運轉的。”

“如果一個人生活在社會上，周邊的人群，全都是仿生人，接受過相關的改造。他會覺得做仿生學