第一百二十四章 壁破見石刻(第2/2 頁)

道，破壁見石刻！

“列禦寇，列子，南華真人，看來這些個名字都用過，原來你真的是一位奇人！”慕飲霜淡淡一笑。

接著，慕飲霜又將這石屋中四面石壁給看了一遍，再次回到刻有字的石壁，輕聲道：“您說的破開石壁，指的應該就是這面石壁吧！”

慕飲霜看著那刻字石壁，正要動手，卻是想到外面浮到半空中的四個字：你上當了。

慕飲霜巨力的雙臂放下，眼珠子仔細的將這面石壁考量一遍，說道：“前輩啊，你可是賢者，在這裡不會有什麼坑等著我跳吧？”

慕飲霜想到外面的那些劍意之龍，身子就在冒寒氣，他確實學乖了，在這種危險的地方，不敢輕易再去『亂』碰了。

思慮許久，慕飲霜一咬牙，道：“外面去不得，裡面不敢去，這簡直是太窩囊了，不管了，老子倒是要看看這裡有什麼么蛾子！”

慕飲霜下了決定，只見他將通天柱給握在手上，直接往石壁上砸去。轟的一聲，石壁破開，廢石滾落，煙塵四起，整個空間裡都被灰塵充斥著。慕飲霜警惕極高，眯著眼睛看著煙霧沉沉的另一間石室，覺察到沒什麼危險，這才拿著火摺子往裡面走去。

走進這石室，裡面除卻擺放著的兩塊巨大石碑之外，卻是再無他物。慕飲霜見得這裡的兩塊石碑之上，一塊石碑上的內容，是以道家雲篆字型刻成的，而另外一道，卻是大篆字型。

慕飲霜對雲篆和大篆，皆是有所瞭解。不過雲篆更為複雜，有些字型乃是道家得道高人以當時心靈之感悟而成字的，是以要辨認出來，除非只有悟通其間的道理。而大篆，乃是秦統一六國之前的文字。秦統一六國之前，各國因文化不同，同一個字的寫法也是千變萬化，這也是一種令人頭痛的文字。

慕飲霜對大篆還要熟一些，這種文字雖然千變萬化，但萬變不離其宗，每一國的文字，都是固定的。

來到刻有大篆的石碑處，但見得為首的幾句便是：昔者聖人因陰陽以統天地，夫有形者生於無形，則天地安從生？

慕飲霜看著這幾句，卻是微微『露』出驚『色』，這石碑上的內容，乃是《列子·天瑞》中的內容，他在凡塵俗世中時便已經看過。《列子·天瑞》乃是列子對於天地萬物的看法。“天瑞”，指的就是天地之靈瑞，是自然孕育而生的。在文中將“道”概括為“不生不化者”。

“不生”，指的是無生無死，“不化”，指的是變化而無變化，唯有“不生不化者”，才是天地的產生和變化的本源，也就是“道”。列子將天地萬物的生滅，分為四個階段，即為：太易、太初、太始、太素。

太易，是指沒有天地元氣出現的階段；太初，指天地元氣開始出現的狀態；太始，指形狀開始出現的狀態；太素，則是當量累積到一定程度，開始發生變化的狀態。

這四個階段，概括了天地萬物從誕生，而又變化的過程，接著便是“渾淪”。“渾淪”也叫混沌，就是元氣、形狀、質量具備，而未有分離開來的狀態，這個階段，列子又將其稱為“簡易”，極是簡單而又蘊藏著不可測的變化。這幾個狀態的變化，乃是迴圈往復的，構成天地萬物生滅的規則和秩序。

慕飲霜自如修行界以來，整天想著的都是如何去去修煉進境，將以前看過那些先賢著作，全都拋諸腦後。最近這段時間之中，想著的全都是化神，更沒有時間來研究這些修行之外的東西，這時看到，心中像是點亮了一盞明燈。

沉思一會，慕飲霜再次破口罵道：“騙子，這就是你的道？我以前就看過了！”

慕飲霜心裡雖然有所領悟，但卻是對化神的作用不大，是以不免生出些許怒火，不過他還是耐著『性』子，將那上面的石刻給看完。因為他知道，他以前所讀的那些典籍，多數不是出自列子之手，是他的弟子們聽他講學記錄下來的。這裡有列子的親手筆錄，或許能看出一些什麼來也不是不可能。