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的華美與東方恬靜地風格統一起來的景緻，猜想著兩者應該是差不多的。

熊澤賀太郎把自己的住處弄得和菊國皇居一樣，從這一點也能看得出來，此人所圖甚大。而所謂的“豐南會”，應該就是熊澤賀太郎為了實現他個人野心的一個工具了。

“雷先生，請稍等！”黑衣人見到前面的庭院中有一個人的背影立刻停住了腳步對雷濤說道。

而這時雷濤也已經發現了在周圍方圓二十米內應該有不止二三十個高手在隱蔽待命。

“主上，雷濤到了！”那黑衣人走到離熊澤賀太郎大概五步的位置，恭敬地跪下稟報道。

熊澤賀太郎手裡拿著一個噴壺正在澆花，他並沒有理會那黑衣人的稟報，而是認真仔細的在那盆蘭草上澆完了水。

當他轉回身看到雷濤的時候，突然怒斥道：“怎麼給貴客戴上了刑具呢！馬上去掉！”

黑衣人被他這麼厲聲呵斥之後立刻匍匐著膝行到雷濤身邊，將雷濤身上的腳鐐手銬給去掉了。

取下了這些刑具之後，黑衣人向雷濤告了一聲罪之後，立刻倒退著退了下去。

雷濤看到熊澤賀太郎這麼一番做派，心知這是做給他看的，不以為意地冷眼看著對方。

熊澤賀太郎自然也看出了雷濤眼神中的蔑視和鄙夷。他淡淡地笑了笑說道：“真是不好意思，底下人有些誤會我的意思了……”

“熊澤先生，我想我們不用玩這些花樣的。你把我弄來，無非是想要讓我同意在雷霆戰火虛擬遊戲裝備裡保留你們搞得那些鬼東西而已！還綁架了我的孩子來要挾我……”雷濤環視了四周之後，冷聲笑道，“這些卑劣勾當似乎和您這種自持身份的做派不相吻合吧？”

熊澤賀太郎只是微微笑了笑並沒有說話，他對雷濤做了個請的手勢：“我們還是裡面說話吧！”

他說完之後就往旁邊的屋子裡走了進去。當雷濤跟著他走進屋內之後，才發現這裡面的空間很大，周圍的牆上掛著很多人的畫像，這些人中很多都是穿著古代菊國皇室的服飾，少數幾個穿著西服，這些穿西服的人就不是畫像了，而是那種老式的黑白照片。其中唯一的兩張彩色照片是兩個瘦小的中年人。

看到雷濤看著周圍的這些畫像，熊澤賀太郎坦然地說道：“這是我的歷代先祖……”

熊澤的話讓雷濤吃了一驚。

雖說雷濤對菊國的歷史不是很清楚，但他很清楚的看到了這些古代畫像上的人，都是穿著皇室的冠冕的。而且從這些畫像上看有些歷史已經很久遠了，紙質都有些泛黃發黑，周圍的綾緞裝裱也同樣的顯得很是古樸。

如果熊澤說的是真的，那這傢伙莫非還是菊國的皇室後裔？

熊澤看出了雷濤的疑惑，微笑著對他說起了自己的身份來歷和血統傳承來。

自從孔子提出“正名”之後，歷朝歷代修史，誰是“正統”是一點馬虎不得的，《三國志》中魏稱帝，蜀漢和吳只能稱“主”，這都是因為後續的統一王朝晉朝是從曹魏得的天下，所以晉人的“正統”是從魏而來。

華夏曆史上正統問題的出現，當然和無數次的改朝換代有關。而東鄰菊國雖然自稱天皇家族“萬世一系”，但事實上也在“正統”這個問題爭論達600年之久。

在13世紀中期，菊國天皇統治雖是徒有虛名，實權已掌握在鎌倉幕府手中，但是，皇室內部爭奪天皇繼承權的鬥爭卻愈演愈烈，並逐漸形成以後深草天皇為首的持明院皇統和以龜山天皇為首的大覺寺皇統。

最初，鎌倉幕府採取不偏不倚政策，明確表示皇位由兩派交替繼承。

1318年，屬於大覺寺皇統的後醍醐天皇即位。後醍醐天皇滅亡鎌倉幕府，實行“建武中興”，曾一度恢復天皇親政。但建武政權建立不久，足利尊與建武政權決裂，擁立持明院皇統的豐仁親王為天皇，史稱“光明天皇”。

後醍醐天皇在武力脅迫下曾一度讓位，但又於1336年逃出京都，潛至京都以南的吉野山，並重開朝政。於是形成了南北朝相互對峙的局面。南北朝的對立持續達57年。

在1339年後醍醐天皇死後，南朝又經歷了後村山、長慶、後龜山三代天皇。1392年，在室町幕府第3代將軍足利義滿的壓力下，南朝的後龜山天皇同意將象徵皇位的三神器讓給北朝的後小松天皇，南北朝對立才告終結。

南北朝對峙時期，自然各以自己為正統，稱對方為“偽朝”，到南朝為北朝吞併之後，後代天皇均是北朝子孫，成王敗寇