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全會審議並透過了《華共中央關於制定國民經濟和社會發展第十個，五年計劃的建議》。全會高度評價了改革開放二十多年特別是“九五。計劃以來我國經濟建設和社會發展所取得的巨大成就；深入分析了世紀之交我國改革開放和現代化建設面臨的國際和國內形勢，認為從新世紀開始，我國將進入全面建設小康社會。加快推進現代化的新的發展階段。全會按照十五大對新世紀我國現代化建設的總體展望和部署，提出了“十五”期間我國現代化建設的總體部署……月口日，顧挽瀾在華共中央黨校舉辦的學習姜恩國同志關於“四個如何認識。研究班結束時發表講話指出。姜恩國同志提出的“四個如何認識。”即如何認識社會主義發展的歷史程序、如何認識資本主義發展的歷史程序、如何認識我國社會主義改革實踐過程對人們思想的影響、如何認識當今的國際環境和國際政治鬥爭帶來的影響，是涉及當代中國和世界發展大勢的重大理論和戰略問題是科學社會主義理論研究必須作出正確回答的基本問題。也是廣大黨員幹部關心的深層次的思想認識問題。對這些問題進行深入研究，努力作出有理論深度、有說服力的科學分析，從思想上政治上進一步取得正確認識，是黨的思想理論建設的一項重要而緊迫的任務，，

而下個月。也就是口月的３日。全國農村。三個代表。重要思想學習教育工作會議將會在川都召開。顧挽瀾將在會上講話強調。蕭震知道顧挽瀾副主席肯定會表示：在全國農村開展“三個代表重要思想學習教育活動。是深入貫徹落實黨的十五大和十五屆三中、五中全會精神。深入貫徹落實姜恩國同志關於“三個代表”的重要思想，切實提高農村基層幹部素質，增強農村基層黨組織凝聚力和戰鬥力的一項重大決策；是加強和改進黨對農村工作的領導，推動農業和農村經濟結構的戰略性調整，促進農村經濟發展和社會全面進步的一項重大舉措；各級黨委和領導幹部一定要以高度的政治責任感和歷史使命感來對待這次學習教育活動，按照中央的要求和部署，下大氣力把這次學習教育活動抓緊、抓實，抓出明顯的成效。

中央大力推進的思想性活動，因為華共歷史原因，肯定是要被聳一時間得到重視的。蕭震自然深知其中奧妙。在吳城也掀起了學習“三個代表。重要思想的活動高峰。

“同志們，“三個代表，重要思想是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義制度自我完善和發展的強大理論武器。興起學習貫徹“三個代表，重要思想的新高潮，是關係黨的事業繼往開來與時俱進的戰略任務，是實現十五規劃

披山“奮鬥目標、全面建設小康社會的根本舉措。是牢固利世牛友民族強大精神支柱的根本途徑。實踐“三個代表”必須把學習好、貫徹好“三個代表，重要思想作為當前機關黨的建設的根本任務，要把用“三個代表，重要思想武裝黨員幹部放在機關黨建工作的首位，做到常學常新。常思考常運用，常實踐常發展；實踐“三個代表”必須進一步統一思想，把“三個代表，重要思想貫徹到現代化建設各個領域，體現在黨的建設各個方面；實踐“三個代表”機關黨建必須體現在聚精會神搞建設，一心一意謀發展上小必須充分發揮機關黨組織的戰鬥堡壘作用，必須充分發揮機關共產黨員的先鋒模範作用，為全面建設高水平小康社會提供堅強的思想政治保證”，

其實蕭震並不喜歡如此以會議精神貫徹會議精神。但國內黨內的環境風氣就是如此，他縱然不以為然，也還得這般去做，甚至決不能比別人做得少了，做得差了。

但蕭宗畢竟是蕭震，畢竟是吳城一地的市委書記，三個代表他是同一的，但這個說法本身就只是一個站得很高的思想指引，具體到實際工作之中的解釋，各地市委書記自然也有各自側重不同的看法。比如蕭定在這裡會議上就明確提出一個觀點，表示：“發展是貫穿“三個代表，重要思想的主題。”

他在會議上著重強調了幾點：“發展是歷史的必然。馬克思主義認為，人類社會的歷史就是生產卉不斷發展的歷史。“勞動手段不僅是人類勞動力發展的分度尺，而且也是勞動所在的社會關係的指示器”鑽木取火照亮從猿到人的歷程，鐵犁向前開啟農耕文明的道路，蒸汽機呼嘯奏響大工業時代的號角，計算機鍵盤敲出資訊時代的強音。生產力的發展最終決定著社會面貌的變化，社會結構的更新，社會文明的進步。

發展是時代的主題。當今世界。發展是全域性性、戰略性的問題，儘管區域性戰爭硝煙時起，但和平與發展仍是時代的主旋律。