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威望是什麼樣的嗎？六十年前的革命時代，你老爸我還沒出生，他就是政治局委員，你老爸我出生那一年。他就是華共中央組織部長，他在黨內的威望和人脈，現在只有鄭老可以相比！”

劉蒙當時還不服氣，道：“他都退下來這麼久了，咱們又不是對件他，就是跟他孫子鬥鬥，也會有事嗎？”

劉中時冷冷地道：“我只知道一點，如果惹怒蕭老，只要他一句話。明天你老爸我，輕則變成一個**墮落的貪官汙吏，重則”哼哼。重則變成一個十惡不赦的**分子。一個打入革命集團內部的特務。全黨、全民人人得而誅之，連你老爸平時的朋友，也必然欲先殺我而後快一你懂我的意思嗎？”

目瞪口呆的劉蒙那時候才知道，外國常說華夏是“雙峰政治”原來真有其事，蕭老這個“隱峰”的力量，又豈是區區一個省長所能抗衡的？

劉蒙不清楚當年的情況不奇怪。他本就是個只知玩樂的公子哥，但劉中時是什麼人？以尋常農家出身。身居省長高位的人，又豈是沒有城府，不知水深水淺的人？

劉蒙眯著眼睛，目光中透露出一絲狠戾。他不知道，就在他現在心裡正在打蕭定的主意的時候，瀟南省政府的省長辦公室裡，他的父親劉中時卻正在考慮緩和跟蕭宗的關係。

劉中時能在全面劣勢之中扛住嶽定淵書記的三板斧，沒有讓瀟南本地派被粉碎，自然是極有城府、極有政治頭腦的人，他分析國內局勢的能力，根本不是劉蒙這種紈絝所能理解的。世界注目的華夏經濟體制改革。從刃年代末發端，到現在進行了差不多力年。在這力年中，伴隨著經濟體制改革的是滾滾的政治風雷。華夏改革年代的政治鬥爭，波瀾起伏，左衝右突，非朔迷離，局外人難以探尋其究竟。其實在劉中時看來。只要抓住一條總的線索，就能把握其要領。

在先主席毛先生逝世後，華夏有兩個急待解決的問題：經濟上貧困。政治上**。解決這兩個問題的辦法是經濟體制改革和政治體制改革。

毛先生逝世後，有四股政治力量企圖按自己的意願選擇華夏未來的道路。

第一種選擇是，政治和經濟都維持毛先生晚年的路線，即堅持無產階級專政下繼續革命和計劃經濟體制。

毛先生逝世之前。江夫人等人以毛先生的衣缽繼承者自居。他們是“文化大革命”的積極支持者，也是無產階級專政下繼續革命學說的積極支持者。粉碎“四人幫”使的堅持“無產階級專政下繼續革命的理論”的政治力量大為削弱。作為後來人，我們要肯定粉碎“四人邦”給華夏曆史帶來突破性的重大影響。但是，粉碎“四人幫”的人，並不一定都反對“無產階級專政下繼續革命的理論”更不一定都反對計哉經濟體制。叨年２月。當時華主席提出“凡是毛先生作出的決策，我們都堅決擁護，凡是毛先生的指示，我們都始終不渝地遵循。”年明，他在《人民日報表文章《把無產階級專政下的繼續革命進行到底學習比先生選集，第五卷》四７年月日《人民日報》。這表明華主席堅持第一種選擇。

顯然，這種選擇不能解決華夏當時雖待解決的貧困和**的問題，因而違背了時代的需要。經過以鄭南巡為代表的改革力量的不懈鬥爭，“兩個凡是”受到批判，華主席被迫下臺。一大批“凡是派”也作鳥獸散。堅持第一種選擇的政治力量已經失敗。但是，他們還有一些支持者，他們的思想影響還存在，他們的影響附著在第二種選擇之中，有時成為第二種選擇的同盟軍。

第二種選擇是，政治上堅持社會主義制度，堅持原來的意識形態，堅持華夏**的領導和無產階級專政。經濟上基本走五十年代的路。

持這種態度的人們的主張是。放棄毛先生晚年的路線，回到五十年代。他們認為，第一個五年計劃是成功的，只是“大躍進”搞壞了，以後又接著“四清文革”使得計刑經濟沒有搞好的機會。

計劃經濟沒有錯，只是執行中沒有搞好。當然，五十年代國有經濟集中得太多，統得太死，沒有發出一定的地盤讓多種經營和小生產發展。所以，他們主張，在計劃經濟制度的前題下，允許搞一點市場調節。這就是“計劃經濟為主，市場調節為輔”蕭飛正是這一主張的代表。改革初期出版的《蕭飛文選》體現了這一思想。

第三種選擇是，政治上堅持社會主義制度，堅持原來的意識形態，堅持華夏**的領導和無產階級專政。經濟上放棄計劃經濟體制，走市場取向的改革。

持這種看法的人認為，回到五十年代是不行的。他們對計劃經濟體制的弊端有較深玄