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第327部分(第4/4 頁)

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華夏古代出現了這樣的奇異現象,真正的仁德才智之士做不了開國皇帝,開國皇帝往往屬於這樣兩種人:一是流氓,一是豪強,因為流氓無顧忌,而豪強有勢力。

東方智慧的標準是計謀權術。西方智慧的標準是發明創造。所以,華夏人心目中的智慧人物往往是諸葛亮等權術家、城府家、世故家和識時務者;而西方人心目中的智慧人物則是克列孟梭等理論家、思想家或者愛迪生等發明家和創造家。人家與物鬥其樂無窮,我們是與人鬥其樂無窮。

我國自古以來,最精密、最深刻的學問是什麼學問?或有人道,是道家思想,是儒家思想,是法家思想,是墨家思想,是易經;或有人更道,是兵法,是中醫,是文學。是祖沖之和張衡、郭守敬、沈括一類的科學家們的東東。

其實,這些都不是最精華的。一部華夏曆史,說是上下五千年,可考證的三千來年,其中最猛的是做官。從皇帝到小民,從學者到窮酸的話語中心,是什麼?都是做官。讀書是為了做官,“學而優責仕。;獲得獎勵是提拔,連升三級;人生最大的價值是光宗耀祖,靠的就是“官至極品、朝野震懾,小之威嚴。

何況一個儒家思想,更是赤裸裸的經世之學。什麼是經世?其實就是做官。不過是打著為民的旗號來說的。儒家思想的意思,不做官是難以為民服務的,所以要”學成文武藝

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