第90章(第2/3 頁)

魚竿。針也不用砸彎，他要用的不過是磁鐵吸鐵的性質，砸了針那些和尚還要重買，怪浪費的。

這些僧人平常也做些生活賣，心靈手巧，砍個竹子綁釣竿不當什麼，過不多久就都做好了，拿到前頭奉給檀越們。知客僧親自引著他們到後園一個澆地用的水池邊上，宋時從匣中取出木魚，繞著水池一個個分開投了進去。

本來就是為在缸裡釣魚做的小魚，放到正經水塘裡眨眼就衝沒了。池中原有些野生的小魚，見人灑下東西就浮出水面來啄，推著小木魚在墨綠的池水中搖晃著隨波沉浮。眾人越發覺著這魚難釣，都看向宋時，想讓他示範一下怎麼釣。

宋時也不推辭，拿起魚竿先將針穿過上面系的鵝毛魚漂，好讓魚漂吊著針不能下沉；而後比著池中一小木魚漂浮的方向，瀟灑地一甩竿，魚鉤將甩到水面時又猛地提腕收力——

釣針衝入水裡的勢頭猛地被拉住，細細的鉤針在空中轉了幾轉，落到水上時已無甚衝力，就被鵝毛吊著浮在那片水面上。

水波搖曳，小魚輕輕在池面冒頭，偶爾有大膽的魚兒來啄鵝羽，頂得木魚與鉤越離越遠。眾人雖然也不是猜不出他用了磁石，可那木魚與釣鉤越離越遠，磁石也吸不上，這一竿空釣，宋狀元的臉面可就不好看了。

他們越發緊張，屏息看著水中的魚鉤，再隱秘地看看宋時，不知他要如何才能釣上。

宋時仍氣定神閒地握著魚竿，含笑解釋：“這魚原是做來在缸裡釣著玩的，故而做得小，放在大池子裡便釣得慢些。諸位莫急，我這就讓你們看清楚我這直鉤如何釣魚。”

他大長腿一邁就踏到池邊青石上，手握在竹竿後半，加上伸出的長臂，恰恰將針吊到了那隻木魚嘴前一點。原本在水波中打轉的木魚便向著他的釣針徑直衝去，自己撞上釣針，被他一舉收取上來。

若有個真正的釣魚愛好者在這兒，非得舉報他作弊不可。

可惜眼前圍在池邊的不是真釣手，而是真官迷，他的鉤才一收回來便叫人搶走，拆下木魚，看著線上鐵針嘆道：“當年呂望於渭水之濱直鉤釣魚，得遇文王，今日我等又宋三元見直鉤釣魚，卻不知狀元來日能釣得何等前程！”

宋時怕他們又把普通兒童玩具拔得太高，連忙解釋原理：“這不過是在魚腹內建了小片磁石，用鐵針自然能吸上來……”

那不一樣！

磁鐵吸針誰不知道，可這直鉤釣於在讀書人中的意義不同！

自古就有“姜太公釣魚，願者上鉤”的俗語，直鉤釣魚素來是與明君賢臣遇合相連的，他們這回可是親眼見證了直鉤釣魚、魚自上勾的過程，怎麼能不激動？

他若不想讓人這麼聯想，憑什麼做直鉤釣魚，不先把針砸彎了？

這些官員雖已致仕退休，年紀卻還不如當年渭水釣魚的姜太公高，怎麼沒有一點重遇明主，拜相當國的心呢？

宋時聽懂了退休官員老驥伏櫪，還想返聘的內心呼喚，於是不再解釋自己是為了勤儉節約才直接下針釣魚，將剛才釣來的木魚扔回池裡，請他們各自拿竹竿釣魚。

幾位致仕的老大人比年輕人還有勁頭，站到池邊握著竿就去扎魚。宋時都怕他們失足出意外，趕忙請寺裡選年輕力壯的僧人保護，最後還叫人往池底軟泥裡紮了幾支竹竿，用繩子拉起圍欄，擋著他們不許把身子往裡探得太厲害。

忙完了這一通，他才得安心在旁邊看著。

恰好知客僧也退下來歇著，他便撂下茶杯暗搓搓打聽起了僧人的休閒生活。

也不過是讀讀經書、寫寫詩、練練字，再做些生活罷了。

他們大慈閣是金代留下的名剎，香菸鼎盛，倒不需像小寺廟一樣靠經常維持，但也難免有和尚要做些買賣，賺幾個銀子供養自家。若趕上本縣有賑濟、營建之事，本寺也要去幫著施粥舍藥、超度亡靈、停棺收屍、修橋補路……

他們這些老和尚閒暇時愛靜坐唸經，年輕的和尚都會練練拳，也有踢球、弈棋、寫詩作畫的，也有愛賭博的……只不過外面時興的射箭、標槍、鬥雞走狗之類在寺裡就不能做了。

那知客僧說著，又恭維了宋時一句：“宋三元制的這木魚既能讓人享釣魚之趣，又不傷生靈，實為造福我佛門弟子之物。”

不用強行恭維，這魚也就是個八歲以下兒童玩具的水平，他那十一歲的侄子都不玩了。這群老大人釣的也不是魚，是情懷，僧人們不必為了他這狀元的名頭強行釣魚。

宋時望向池邊的老大人們，悠然嘆道：“魴鯉沉浮古寺池，