第一百四十五章 大清天命所歸？(第2/2 頁)

之間的衝突，再加上本土神明推波助瀾，攪動天下大亂，生靈塗炭。

西方的聖經也是記載著上帝操控人類生死存亡。從始祖男女，阿當與夏娃因為不聽話受蛇誘惑犯禁，被逐出可以令人永生的伊甸園，猶太人民族這個興衰存亡，完全在上帝這位最高神喜怒之間。

而原來時空的末代大明皇帝崇禎帝，得罪的可能便是這一位神靈，才會比乃兄木匠皇帝把家國丟得更慘。

王小龍為了拍電影，穿越在虛擬世界中世紀西方試驗時空，附身到一個日耳曼小貴族的庶子身上，經歷了出征波蘭，抵抗蒙古西征這些當時的世界大事。

同時因為當時的歐西各國已普遍信奉上帝，他也知道了很多教義。

首先，這位上帝比起東方各位本土神靈更至高至大，乃是創造天地萬物包括地球一切生命的神。

他向人類給下的十條誠命，第一條便是除了祂之外不可再信奉其它神靈。

而崇禎初期對西方來的耶穌教士看重，卻似乎是為了學習船堅炮利，以便打擊後金。本人後來卻沒有信教，看他下令殺害各位大臣將領如袁崇煥之殘忍不人道，便可知他是個假信徒。

這便十分得罪這位大神了。

所以後來從西方學來的炮兵軍團，卻因一件偷雞起衝突的小事，孔有德鬧成了吳橋兵變，禍亂整個登州，間接害死孫元化，還帶領掌握了當時先進的火炮技術的軍隊投了後金大清，反過來幫助清軍攻城略地，完全便是彷彿大神對他的懲罰。

「那也不見得乃長白山劍仙所為。」王小龍：「後金之前攻伐北虜，還不是折損了虜酋王臺吉和多爾袞？可見仙人也不一定偏幫後金東虜。」

「此事好教王少保得知。」陳新甲苦笑：「可知後金正在責怪我大明資敵呢？」

「何以見得？」王小龍面色不變。

「後金虜酋西征北虜，身中破甲箭重傷陣亡，多爾袞亦然。」陳新甲：「破甲箭矢，卻來自我朝。」

蒙古人敗退大漠後，原來從大金國征服區得到的北方漢人工匠盡數失去。而四大汗國以前西征時不斷帶走無數工匠隨軍，甚至遺留了不少在西域、中東和歐洲，間接教會了中東的土耳其人和後來的歐洲諸國製造和使用火器火炮。原本的蒙古本部反而沒有什麼匠人遺留。

沒有什麼文化，人口又少的蒙古族，除了牧羊、騎馬和打仗，還能有什麼工業承傳？

幾百年時間過去，什麼大元帝國變了退居大漠不毛之地的北元后，那怕上層有識之士知道重視工匠，但本族人民沒文化，純粹倚賴奴隸降民，自家不爭氣，啥工業科技也斷掉傳承了。

別說在明末要打造兵器了。

在原時空的明初，在叫門天子的年代，蒙古人已經要從大明走私箭頭了。

這都是史書記載的。

所以，這些能破甲殺死後金勇士的破甲箭，不用說也知道是從大同走私過去的。」