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第129部分(第2/4 頁)

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人去取,然後查明凌峰的電話之後。第一時間稟告老大,應該很快的。”

陳飛宇冷冷的瞟了一眼那黑衣人,沒有再繼續這個話題,而是微微擰著眉毛向諸葛雲道:“先生,再過一會兒我就能聯絡上凌峰,您說他敢不敢來?”

“我認為他會來的。因為透過他的言談舉止不難看出,他還真的沒把咱們青狼幫放在眼裡,所以我才決定採用這種方式引他入甕,然後將他置於死地!這正是利用了他最大的缺陷——高傲與自負。

所以說,想要對付一個人,你就必須搞清楚他的缺陷或者說弱點在那兒,那是他最大的破綻。如果派人去擊殺他,一是不易找到他的下落,再有就是敵暗我明,執行任務的人很可能遭到他的逆襲,那就只能徒增傷亡,何不以逸待勞,讓他自己送上門來呢?”

“嗯,如果他不敢來,那就執行先生的第二套方案,不過到關鍵的時候,還需要先生聯絡一下我那位師兄。”

“小事一樁,你師父既然讓我過來幫你,我就不會讓他失望,”諸葛雲總是一副胸有成竹的樣子,說到這兒他話鋒一轉道,“不過,還有一年零五個月,就是你師父的百歲壽辰了,我們卻一點檀木棒的訊息都沒有,老夫靜思反省之時,也是深感愧對他老人家啊。''”

陳飛宇默然點頭,他師父派他出山回到了東南老家,就是為了讓他把整個華夏的地下組織全部收編,建立起一個極其強大的地下王國,而建立起超強地下王國的真正目的,卻是為了有足夠的人力物力去尋找檀木棒的下落。

透過他們手上所擁有的典籍記載,那檀木棒確是華夏上古先民的遺物,因此它應該還在華夏境內。

據說那檀木棒是一件了不起的寶物,具體那檀木棒有何秘密,典籍上也沒有說明白,當時陳飛宇的師父也只是說秘密應該在那兩句無法理解的話語中。

一花五瓣各西東,衡天問道啟鴻蒙。

南巫聖教歷代教主,都曾花費大量心血參悟這兩句貌似偈語的話,甚至做出了大量的假設,並付之行動去驗證自己的猜想,可是卻始終都沒有什麼收穫。他們也曾經派了不少弟子前來華夏境內找尋,但當時佛道盛行,中華大地修者無數,是容不得他們這些邪魔外道前來禍亂中土淨地的,被查明之後,立刻有了滅教之危!

當時便有十大修者跨國中華南部邊境,去查尋南巫聖教的所在,試圖將其滅門,是為除魔衛道。

幾經波折之後,南巫聖教也就隱匿起來,不敢再派人踏入中土半步,慢慢的蟄伏之後伺機而動。也可以理解為養精蓄銳,等待最佳時機。

山中無甲子,幾百年之後,南巫聖教已經比先前強大了許多,而中土道教卻是沒落不堪,尤其是經歷了文化大革命之後,幾乎已經銷聲匿跡,沉寂已久的南巫聖教也就開始慢慢抬頭了。

陳飛宇不但是南巫聖教新一代弟子中的佼佼者,本身還是華夏人,因此南巫聖教的教主就委派陳飛宇前來找尋檀木棒。

可是在沒有任何有效線索的情況下,在偌大的國家尋找一根棒子,跟大海撈針無異。

諸葛雲一提起檀木棒的事情,陳飛宇立刻默不作聲了,顯然這件事始終令他糾結苦悶,師父對他恩重如山,他不能讓師父大失所望,便想在師父百歲壽辰之際,將檀木棒獻給師父作為賀壽之禮,盡顯他拳拳之意,可是一年多了,他已經如願將東南的地下勢力統一在自己麾下,並且派出了數百名弟兄,分散到全國各地卻明察暗訪檀木棒的訊息,卻一無所獲!

這本在情理之中,但向來就不可一世的陳飛宇,認為這麼找下去還是不行,因為那檀木棒未必在那些古玩收藏者的手上,也未必在某個博物館之中,很可能遺失在了民間,因此前幾天,他通知了所有負責查詢檀木棒的人,全部回到了總部,讓他們談談他們的尋找過程。他試圖從眾人的口中領悟出一些端倪。

一無所獲!這就是陳飛宇所得到的結果!

一怒之下,陳飛宇立刻揮手就斃了兩名手下,而後把那幾十人再次派了出去,告訴他們一切費用減半,在一年之內,如果再沒有任何訊息,所有人都要受到最嚴厲的責罰!

當時諸葛雲反駁了他的觀點,說這件事難比登天,是要隨緣,因此不可懲罰反倒應該獎勵,一旦有誰獲得一點蛛絲馬跡,立刻大家獎賞,如此才更為奏效。

陳飛宇雖然殘忍冷酷,但是對恩師所委派來協助自己的諸葛雲卻是很尊敬,他也覺得諸葛雲所言有理,就按照諸葛雲的說法去做了。

“陳董,我已經說過了,”諸葛雲

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