第125部分(第1/4 頁)

頓時，華國網民們、全球華人們，開始對於剛川次郎的回答，表示了強烈的不滿和反對。

既然“第九號當鋪”的藏品，本身沒有問題……為何島國的藏品就是真品，反而“第九號當鋪”的藏品，就存有贗品嫌疑呢？

當然，此時更讓全球網民驚歎的是，“第九號當鋪”的兩件藏品，竟然同島國收藏的兩件藏品真偽難辨，這才是重要和值得關注的資訊。

而對於華國人民來說，其實也是興奮和激動的時刻。

沒想到，兩件世界僅存的，卻一直被島國收藏的御物級別、國寶級別的華國文物，居然並非傳世孤品，而我們華國民間私人當鋪之中，居然收藏著這兩件稀世之寶。

豈能不讓炎黃子孫激動，讓國民振奮。

畢竟誰都不願意自己老祖宗留下來的東西，被別的國家收藏。

但有的時候，事實是殘酷的、是讓人無奈的……可是一切都在今天的這檔全球性的直播節目中，給全球的炎黃子孫提氣了，原來你島國珍藏的所謂傳世孤品，也只是一個天大的笑話而已。

現在居然還想耍無賴地認為“第九號當鋪”收藏的藏品是贗品，這是全體炎黃子孫所不能容忍的，以及全球人民雪亮的眼睛、明鏡的心，所不能被欺騙的。

表面上，島國這次也算是搬起石頭砸了自己的腳。

但實際上，這次來華國負有使命的剛川次郎，卻是心驚之下，終於得到了一個確認，那就是這間“第九號當鋪”的老闆，絕非一個簡單的人物。

可是，剛川次郎也絕對不允許在這個世界上，出現另外兩件被認定為真品的古董文物。

只有島國的收藏華國文物，才是唯一的真品，這是島國的榮耀，是華國的恥辱，是島國人民的驕傲！

“剛川次郎先生，你的論斷鄙人不敢苟同！想我泱泱華夏，自古傳下來的文物，不可能只剩下你們島國收藏的這兩件藏品。如今同樣的文物真品再現世間，豈能說是有贗品的嫌疑？仿造的手段在高明，也不能令人真偽難辨！所以鄙人認為，這間“第九號當鋪”收藏的藏品，必然也是兩件稀世真品！”江省大收藏家、收藏界泰斗、江省收藏界會長錢文風老先生，擲地有聲地說道。

“好，錢老說的在理！”一眾江省收藏界名家，紛紛附和道。

如今不再是楊邪一個人在戰鬥，而是江省收藏界的名家們，一起站出來同島國戰鬥、同全世界的頂級收藏界人士戰鬥。

這是一場史無前例的、是一場和平時期有關文化遺產的毫無硝煙的戰鬥，但其戰鬥的意義，卻是非凡的。

飽受戰火洗禮的華夏文明，並沒有在被列強掠奪了無數的文明遺產之後，而變得國無珍寶。

一個彈丸島國，豈能收藏盡我泱泱華夏的瑰寶文物。

“錢老先生是吧，對於你的質疑之聲，本人代表島國全體民眾表示強烈的不滿！你這是在玷。汙我們島國皇家收藏的“螺鈿紫檀五絃琵琶”的御物級瑰寶的魅力！證據……請你們拿出證據來證明這兩件藏品的歷史價值意義，和歷史收藏文獻記載的真實資訊出來。否則，這間“第九號當鋪”收藏的兩件藏品，就存有贗品的嫌疑！”剛川次郎面色沉冷道。

沸騰，舉國震驚！

剛川次郎的這番言論，直接引起了華國民眾的強烈不滿和譴責。

一個彈丸小國的收藏界人士，竟敢代表彈丸小國的民眾，來表示對我們華國收藏界泰山北斗錢老先生的不滿，這是所有炎黃子孫所不能容忍的事情。

首先，這裡是華國的地盤，這裡是泱泱華夏的地界，豈能允許倭奴在此興風作浪，繼續羞辱我華夏民族。

如今的華夏民族，已經崛起了，已經不再那麼懦弱不堪了，豈能是你一個彈丸之國，繼續玩弄於鼓掌之間的巨龍。

巨龍註定要騰飛，如今華夏的崛起和變化，就是華夏民族的信念和民族復興的證明。

民族團結，萬眾一心，豈能讓你一個彈丸小國，來汙衊我們華國民間收藏的藏品？豈能讓你一個彈丸小國，汙衊、嘲諷和小瞧我們華夏文明在被你們列強踐踏後，導致國無珍寶的窘境。

我們華夏文明的瑰寶，即使被你們列強搶奪了大半，但我們的文明根基還在，無數的文物還遺留在民間，被完好無損的儲存著。

“剛川次郎先生，你的論斷實在是令人啼笑皆非，請恕我依舊不敢苟同！世界上，迄今為止沒有被髮掘的歷史文物，無以計數，豈能就說這些沒有被髮掘的文物，就是沒有歷史的價值意