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第118部分(第1/4 頁)

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尤其是最近幾日島國海軍在魚島海域的弱勢表現,更令全世界感受到了印度洋上傳言的東方神獸的影子,似乎在影響著魚島問題。

也是進一步坐實了,東方神獸很有可能是真的出現在了印度洋上。

要不然在百年難遇的特大海嘯中,也不會只是公主號遊輪神秘地消失了,而所有遊客卻是基本都獲救了。

而在古鎮當鋪上。

楊邪則是坐在當鋪中,悠哉地看著網路上有關印度洋上出現神獸的熱門新聞評論。

“呵呵,有點意思了!華國方面,還真是會利用東方海神的神秘影響力啊。不過這東西方網民之間的口水仗,卻是看起來更有點意思了!可是這東西方宗教之間,居然也幹起仗來了!”楊邪會心一笑道。

原來是西方各國的網民認為印度洋上傳言中的青鸞火鳳,是西方的不死鳥,而華國的網民自然是各個義憤填膺,並極力地嘲諷起了西方國家的網民,而最為無恥的當屬棒子國和島國的網民了,居然認為青鸞火鳳是他們國家神話傳說文化中的神獸,而華夏的山海經也是從他們棒子國和島國流傳過去的。

從而導致棒子國和島國之間的網民成了死敵,而華國網民卻成了配角。

鬧到現在,兩國的網民都開始鬧到了各自的政府,並開始呼籲各自的政。府申請“山海經”世界文化遺產。

最瘋狂的不是網民,而是宗教信仰。

各國網民並不知道印度洋上,是否出現了青鸞火鳳?

但是全世界的幾大宗教之間,卻是各自得到了有關印度洋上青鸞火鳳、黃金翼虎、以及神異能力之人出現的事情。

所以,一場宗教信仰之戰,也在網路媒體上開展了起來。

卻是形成了一股華夏道教風潮!(未完待續。)

第二百二十七章全真七子來古鎮當鋪!鬼魅魍魎盛行啊。

世界上有三大宗教,佛教、伊斯蘭教、基督教。

“唯獨道教,不在其列啊!”楊邪感慨道。

楊邪修煉的武學之道,皆是出自道家之功。

而楊邪自身的修煉,是以追求長身不滅、追求取法自然的力量為目的,自然堅守著道心。

……

世界上的東正教、新教、猶太教、穆斯林、印度教、聖公會、原始宗教,錫克教的信仰人數,在不同國家的信仰人數,也不在少數。

當然,還有一些邪。教在當今社會盛行。

可見全世界的人們,基本都在教會的影響下。

實際上也是如此。

道教是華夏的本土教,對華夏民族的影響是至深的。

信仰的人數,看似比起佛教少。

即使人們嘴上說不信,但卻遵從著道教行為,其實道,已經早就融入進了人們的日常生活。

先不論道教供奉的神仙諸神,和道教包羅永珍的教理教義,以及道教包羅的古哲理、醫藥學,養生學、化學等道理,單從人們的日常就可見其中三昧,就先說道教之功太極拳的修習人數,華夏也在兩千萬人數左右;再者就是敬天法祖思想都是遵從道教的信仰,除了華夏信仰基督教的人以外,清明節人們都會上墳祭祀祖先和逝去的親人;人們嘴上說不通道教,其實很多人也都供奉財神,沒有人不喜歡財神,估計這也算是一種全民信仰吧。

如果按照世界上的正規資料來看的話,通道教的人數,當然是最少的。華國的道教徒,也就是十五六萬的人數。可謂是少得可憐!

“但道的無處不在,包容天地萬物的精神,是無窮盡的!”楊邪轉念間想道。

人法地、地法天、天法道、道法自然。

一個道,萬物皆遵從。

道的包容萬物精神,道的不求吸收盲目的信徒,求的是修。

清靜無為以修身,追求一種隱逸的隱居生活,從而導致道教文化的傳播看似毫無聲息,其實人們早就以身作則。

華夏的醫藥學,博大精深,講求的是陰陽平衡。

道是一種修,醫是一種理。

同樣都是與人們的“性命”相關。

可見道,不是一種引人聚眾盲目的信仰,而是一種修身之道。

“這一股道教風潮,颳得猛烈啊。”楊邪盯著網路上的媒體新聞,喃喃念道。

印度洋上出現神獸的傳言,是愈演愈烈。

甚至到現在,又開始另起謠言,說是當時在印度洋上,其實是一位活的不知多少歲月的神仙駕馭著神獸,從

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