第八十九章 物態與擬態(第1/2 頁)

“等一下、我有點聽不懂，如果我們的意識是一種可以在多維並行的虛物質，那為什麼我還能夠保持自我？”

赫希感覺有點奇怪，如果虛物質真是周正說的那麼自由，她的意識應該不會被束縛在自己的身體內才對？

“一個純三維構造的身體怎麼看，也沒有特別的力場能夠約束得住這種超維跳躍的東西吧？”

赫希又補充了自己的觀點。

“不需要約束，也沒有任何維度的力能夠約束得了這些虛物質。但它們有自己的一套能量流動規則。”

赫希滿臉疑惑。

周正繼續解析道：“虛物質透過虛能量的方式實現了流動和互動，這個過程和我們世界的物質能量關係是相似的，這個應該很好理解。”

“虛物質的互動產生了意識的原型——想象力。這種力場幾乎能夠構築起任意維度的世界雛形，透過意識加工，還能在想象當中不斷具現化這種虛擬形態，就有點像電腦模擬技術一樣。

不同的是，電腦模擬的技術是映象化的，同時是被動的。它是對虛物質世界的一種對稱反應，另外由於電腦輸出端侷限在三維以下的世界，所以它並不像虛物質世界一樣自由。

但我們的意識不一樣，我們的意識完全自由，可以超越當前的一切侷限。正如黑格爾《美學》裡說過的那樣，真正的創造就是藝術想象的活動。”

“你的話讓我想起康德在《判斷力批判》中說的很多話，比如他曾經說過，‘想象力在認識的活動中，要受到理解力的束縛，要受到概念的限制，那麼，在審美的活動中，它卻是自由的，它超出概念之外，與理解力提供豐富的未經開拓過的材料。’”

“他還說過，‘想象力作為一種創造性的認識能力，是一種強大的創造力量，它從實際自然所提供的材料中，創造出第二自然。在經驗看來平淡無味的地方，想象力卻給我們提供了歡娛和快樂。’在我看來，想象力可不僅僅能夠提供歡娛和快樂，它還是創造一切的先行者。”

周正藉著赫希的引用補充了自己的觀點。

“我今天真的聽到了一些很有趣的東西。你的意思是，虛物質的世界，也就是我們意識存在的地方……噢，天啊，我想康德聽到你這樣的解析，他一定會比我更加激動。”

赫希看著周正，眼睛都快發出光來了，她感覺自己真是越來越喜歡眼前這個與眾不同的男人。

“我想莎士比亞會更加激動的，因為他是能從埃及的黑臉上看見海倫美貌的人。”周正打趣地說道。

“是的，他的眼睛在神奇、狂放的一轉中，便能從天上看到地下，從地下看到天上。”雖然赫希話裡是在讚美她喜歡的莎士比亞，但她其實更為欣賞眼前的周正，因為周正可是一眼就看到了所有維度的世界，這比天上地下要來的寬闊多了！

當然，周正是沒有這種感觸的，因為他所知道的都是大貓給他的資料，他不過是一名閱讀理解者而已。

不過世界上也沒多少人能夠完全理解這些超綱的東西，所以從這個方面來看，他還是有點天賦的。

周正也沒想過，赫希和她一樣都喜歡莎士比亞。

“但我還是不明白，既然意識是自由的，為什麼我們每個人的意識都互不干擾？也都存在於自我當中？”赫希皺起了眉。

“那是因為，對於虛物質而言，身體只是當前維度世界的接收器。當虛物質與身體進行互動時，我們就產生了意識活動。而我們的身體是受到三維世界的規則限制的，所以意識活動和現實會發生矛盾，表現為出現許多不切實際的想法。

另外，意識和維度世界是兩個不同的體系，雖然擬態宇宙和多維物態宇宙存在聯絡，但是兩者都不瞭解對方，所以擬態虛物質形成的意識永遠處於對物態宇宙的探索當中。”

赫希點了點頭，雖然聽上去好像有點道理，但這已經是超出她認知的範疇了。她不確定這種觀點的真實性，但作為一種思想的新方向卻是有著積極意義的。

“現在該說重點了。”周正頓了頓，“之前我說過，虛物質也有自己的一套流動規則，而這是與虛能量密切相關的。

在這裡要說明一下，虛物質的流動並不遵守任意維度的時間和空間規則，簡單來說，某個方面可以認為意識是瞬息到達和離去的，剛才我說的超光速，並不是指超越光速，而是超越物理宇宙的極限。

如果有一種辦法，能對自己的意識，也就是組成意識的虛物質進行標記，那麼透過引導虛能量，就有可能