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氣的體質的,只是怎麼吸收運用靈氣,他都需要從頭學起,得等山河針、八卦鏡吸收飽和後帶回去,再慢慢研究。
眼下,他也僅僅只能憑藉呼吸系統,將靈氣吸進肺裡。
只是他的身體只能吸收一點點靈氣,剩下的又跟著二氧化碳一起撥出去了。
另一邊,李九真和樊以君卻沒有被衝出山峰之外。
也不知道他們是運氣好還是運氣壞,他們被衝出的這個通道,竟是死衚衕。
兩人與被堵的石頭重重碰撞,卻沒有受傷。
李九真本身的傷勢也都已經復原,身上的白骨針、萬磁針、修羅針都在自發地顫抖,吸收大量的靈氣。
樊以君身上的正氣針,吸收過一團金性靈氣,此時也都來者不拒,將木靈氣大肆吞噬。
兩種靈氣,並沒有發生衝突,傳說中五行相生相剋在這裡居然也沒得到實際的反應。
最為誇張的,還是樊以君手中的藥王針。
彷彿木靈氣和藥王針是天生的一對,藥王針就像無底洞一般,在其它神針飽和後,依舊貪婪地繼續吸收著。
它的表層釋放出氤氳的綠光,針體也都變綠,看上去好像翡翠一般,很是好看。
同樣容量很大的,還有太極玉符。
這玩意兒也在樊以君身上,都不需要樊以君去將它掰開成兩段,它就自己懸浮起來,變成了兩段。
實在是靈氣太過濃郁,濃郁到叫太極玉符不吸都不行的程度!
李九真和樊以君,本人的體質能不能吸收儲存靈氣,已經成了一個謎。
因為不管他們本身能不能吸,這時候他們的身體都有在吸!
一個依靠舍利,一個依靠金丹。樊以君不懂怎麼運用,只是被動地吸收,效果一般,只比福永大師稍微好一點。
李九真就不同了。
他得到過古僧記憶,根本不用思考,下意識就能掐動手訣作為輔助,控制氣場溝通靈氣溝通舍利,加速吸收靈氣,融入舍利。
舍利就好像幾百年沒有灌溉滋潤過的枯田,不斷地汲取吸收靈氣,竟使其從無形又化作了有形,變得圓潤通透,似存在與真實與虛幻之間,非真非假,十分的神奇。
無論樊以君還是福永大師此時,就算吸收了靈氣,也不會發生多大的改變。
唯獨李九真的身體,在發生著翻天覆地的變化。
這種變化,遠超他曾經服用築基丹造成的效果。
他的體質,已然就這麼被快速改造,收穫之大,比長毛怪這種天生靈體都不遑多讓!
第九百四十五章 樂極生悲
有個成語叫做樂極生悲,這詞還真不是蓋的。
先把天下蒼生會不會遭受災難的事情撇向一邊,只說自身。
吸收足夠的靈氣,運用法術,實力大幅度提高,壽命也會大幅度增強,這當然是是好事。
是喜事,不樂都不行。
李九真內心當然是很開心的。
只是他對法術的理解,只來源於古僧的部分記憶。
而不是全部記憶。
故而有些禁忌,他壓根都不曉得。
舍利,是古僧的修為精華所在,是他最重要的東西。
這東西,經過漫長時間都沒有徹底消散,而是化作無形,一直到李九真與古僧記憶溝通,才又“召喚”出來,被他吸收。
若是在古僧生前,一旦受傷什麼的,只要催動舍利吸收足夠的靈氣,再將靈氣傳遞到身上,就能療傷,比敷藥管用多了。
若是他的法術修為受損,也可以用同樣的方法緩緩修復。
打個比方來說,假設他舍利是一把很重的刀,他是一個成年人,可以得心應手的揮舞。
要是受傷或者修為受損,就會變成小孩子,也就不能得心應手的使用這把刀。
幸好這把刀可以幫他再次變成成年人。
從法術角度講,李九真目前就是一個“小孩子”,根本“配不上”舍利。
舍利吸收足夠的靈氣,轉饋到他身上,自動要將他拔高到能配上自己的地步——
也就是古僧生前的境界。
從小孩一下子變成大人,這誰受得了?
起初李九真還很開心,然而沒過多久,他就發現了不對勁。
他能感覺自己身體已經成長到本身可以承受的極限,但是這成長的速度根本沒有任何停下的意思。
就好像一個氣球,已經充氣充
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