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，此龍除背環一週明確的脊鬣，尤為形象的是龍首呈牛頭形，頭上兩支微翹的彎角，直觀就是當地水牛頭上的雙角。”
邵文淵點點頭說：“中華文明不過上下五千年，長江流域和黃河流域才是炎黃子孫的主場，中原地帶餓圖騰，不可能被相差千年的異域文明所崇拜，唯一的可能是，這種動物確實存在過。”
黨愛國配合道：“1996年貴州出土的新中國龍化石，就證實了這個設想，這種恐龍頭部有一對角，和神話中的龍非常酷似，這是鐵證。”
邵文淵從書架上翻出一個鐵皮的餅乾盒子，從裡面拿出一本泛黃的剪報冊子來。
剪報冊子開啟，裡面是一張1934年8月的《盛京日報》，上面有營口地區發現龍屍的新聞，還配有照片，但極其模糊，看不出細節，只能勉強看出骨骸輪廓，確實像是一條龍。
文字上說，連日暴雨，遼河水漲，村民在蘆葦蕩中發現怪物屍骸，已經死亡多時，人們將屍體抬到河邊展覽，東三省好事者皆乘坐火車前往營口看熱鬧。
這是舊聞，黨愛國也聽說過，後來央視10臺《走近科學》欄目對此解釋過，說那並不是龍，而是一條擱淺的鬚鯨。
邵文淵說：“除了化石，這是最近的例證了，三十年代，國破家亡，具體事實已經不可考，在我看來，孤證往往是不成立的，但是無獨有偶，1923年的江東省也發現了龍，而且就在鹽湖。”
“終於到正題了。”黨愛國鬆了一口氣，他不敢在老師面前掉書袋，但那些記載他都是看過的，現在龍到底存在與否已經不需要爭論了，鹽湖邊就拴著一條呢，現在要尋找的是龍的來歷，龍和潛水鐘，以及隕鐵的關係。
邵文淵開啟書櫥下方的格子，拿出一個陳舊的小皮箱，取出一本漆皮封面的日記本，這是他父
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