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什麼意義？不行則盡。

讀書有五步或者說是五種境界：學、才、理、智、道。首先是學習、知道好學，才逐漸增長才幹，再努力懂得一些道理，知道的理多了，慢慢就有了智慧，智慧積澱才能大徹大悟，明白這世間相通的“非常道”。

有好書讀不寂寞，卻分外孤獨。沒有知己，沒有理解，沒有心靈的溝通。書，我能讀懂她，她卻不能讀懂我，不能消除內心的孤獨啊。　。　想看書來

讀曾國藩家書

曾經讀過許多課外書，但讀的遍數最多、讀的最上心、受教育最大的要數《曾國藩家書》了。

一本曾國藩家書精選，有原文有註解，不知讀了多少遍，把書都讀散了，但常讀常新，每讀一遍都有新的感受、新的收穫。

曾國藩是毛澤東、蔣介石等人都十分推崇的一代偉人。蔣介石稱曾國藩為“吾師”，曾國藩家書為“政治家必讀”。毛澤東年輕時，曾對兩位近代奇才推崇備至，一位是“立德立言立功三不朽，為師為將為相一完人”的曾國藩，另一位是“獻身甘作萬矢的，著論求為百世師”的梁啟超。毛澤東評價曾國藩：“愚於近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？”　毛澤東說：曾國藩建立的功業和文章思想都可以為後世取法。後來毛澤東於延安時代勸黨的高階幹部說：“要讀一點曾文正公的家書。”梁啟超對曾國藩的評價也很高，他說：“曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈唯我國，抑全世界不一二睹之大人也已。”曾國藩著作長伴梁啟超左右，使他在幾次重大挫折與激憤中，能夠很快恢復平靜，沉著應對世事沉浮。

我們做不了毛澤東、梁啟超等，但我們自有生命和價值，有自己的光熱與燦爛。因此，他們的推崇，我們也可以學習。

值得一讀的書很多，但《曾國藩家書》應是必讀之書，特別是我們公務員，都應該用心讀一讀，並身體力行，修身養性，對已對人對教育後代都是十分有益處的。

讀《曾國藩家書》有許多心得，記在日記本上，摘錄下來，以供交流學習。

近日讀曾國藩家書，收穫很大，他對其弟其子的教誨，我亦對照自身反省，差距很大，我應仔細學習之處多矣，如致敗都有二端：長傲與多言。想自己平時常有驕躁之心，有自得之言，實不得要領，還有“古之成大事者，須規模遠大與綜理密微”，過去自己雖負有大志，但不知如何一步一步實施，以實現志向，就是不具“綜理密微”之因。還有很多，以後要細細斟品，以促提高，靜處思省，終有收穫。

讀唐浩明的《曾國藩》，講曾受挫後讀《道德經》，大徹大悟，柔弱勝剛強，還舉了一個胡林翼折身與官文交好的故事。在官場，低調柔和，多與人交好，少與人交惡，才是長久保身進業之道。人多敬剛正之士，然剛正之士少有終全者，自身不保何談為民謀福。因此，做事靈活以求曲折成功也是必要的。正所謂，內方而外圓。一個球，外圓才能行的遠，如果是四方的，將是寸步難行。

曾書是治學創業、安心拂神的良藥，如“須先窮一經，一經通後，再治他經，切不兼營並騖，一無所得”，“大器晚成”等，已讀多遍，再讀又有新的感觸。

曾國藩修身有五字決：誠，誠實，誠懇；敬，心存敬畏；靜，心氣神體安寧放鬆；謹，不說大話、假話、空話；恆，飲食有節，起居有常。

選明師而從之，擇良友而交之。師友對人一生的影響是至關重要的，反觀自己，沒有志同道合的朋友，沒有指點迷津的明師，漸愧啊。今後，多與人交心，多向他人請教學習，以求明師良友。

曾國藩家書：得不足喜，失不足憂，要以發憤讀書為主。發憤讀書易，然得失之間無喜憂卻難，只有靠修養了。曾書即是修身養性之佳餚。

錢不至而不急，事不成而不憂，人不知而不慍，不與人辯，不與他爭，雖不能騰達於世間，但可求內心之和諧，近日讀《曾國藩家書》、《菜根潭》、《道德經》，有點滴淺見記下。

近日聞“我爸是李剛”事件，想那李剛如讀一讀曾國藩家書，依照而行，不至有如此不肖之子，不至面對公眾痛哭流涕。不讀好書，不思已過，悔之晚矣！

讀《曾國藩家書》、《菜根潭》總結一句：修身養性以堅內守之盾，增才廣識以利外攻之矛。

讀史看小人物

在各類書籍中，我最喜愛讀的是歷史類書籍，從盤古到*，我幾乎讀遍了，但多是通俗版本的，而且自己記性