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第132部分(第3/4 頁)

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手滅掉的騎士在教廷的地位如何了。

“秦先生,真是……太彪悍了”到最後,莫曉萌也只能憋出這一句了。

“十字軍東征,教廷還真以為是幾千年前麼?”秦方冷冷的說道,教廷死死霸佔著九州鼎的事情,讓他異常的惱火,這些表面上仁義道德的異教徒

“那就讓我來一次西征吧”秦方凜然說道,在黑暗之中光芒耀天。

秦方說完,身影拔地而起,朝西方飛去,而莫曉萌這個時候連忙祭出了紫郢劍,化作一道紫色的流光追著秦方而去。

一道金色的流光和一道紫色的流光劃過天際,不知道的人還以為是什麼奇怪的流星劃過呢

兩人中途在崑崙山前停留了一下,作為神話中無數神話起源的祖山,裡面蘊含著多少的秘密,秦方都是不知道的。

在崑崙山駐足了一個小時之後,秦方再次拔身飛往了西方

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這兩天沒什麼狀態所以更新比較慢,大家多多見諒一下哈,這幾天天天下雨還冒雨去學校,貌似有些生病,大家多多原諒啊。

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………【第二百九十二章 殺入耶路撒冷】………

第二百九十二章殺入耶路撒冷

秦方屠光了十字軍的事情,在教廷迅速傳播開了,秦方毫不留情的屠光了十字軍讓他坐實了惡魔的名頭,尤其是這些騎士,那一個一個都是教廷各大騎士家族的鎮族的老祖宗,哪一個沒有無數的子子孫孫,秦方這一屠,可以說是惹了滔天狂潮,不知道多少家族跑到教廷,要求再次東征,將秦方這個超級大魔頭給消滅掉。

對於這種只許州官放火,不許百姓點燈的行為,秦方根本就沒放在心上

況且這教廷根本就是包藏禍心,來東征消滅他估計也不是主要的目的,估計是想來奪取更多的九州鼎的。

很快西方教廷教皇就頒佈下了命令,下令召集教廷的高手,再次東征,原本雖然早知道,秦方屠滅了東瀛修行界,但是對於秦方的實力還是沒有一個具體的概念,究其原因,就是因為,對於東瀛的修行界,他們根本沒有什麼具體的瞭解,教廷一向自認正統,其他人那都是異端,對於其他的修行界,除了中土能讓教廷稍稍忌憚之外,其他的任何修行界都不放在他們的眼裡。

而對中土的忌憚也主要是處於對張三丰的忌憚,如果不是張三丰的話,教廷早就東征,一舉要將中土修行界給剿滅了。

在這個靈氣貧乏的末法時代,還有比他們教廷利用信仰之力修行還更加的給力的修行方法麼?

對於秦方的通牒,他們根本就沒有放在眼裡,難道要將九州鼎還回去,讓中土重新恢復到上古鼎盛的時代麼?

那是不可能的,他們絕對不想再次被中土壓在下面。

因此對於剿滅了東瀛修行界的秦方的實力也錯估了,只是派遣了一批虛丹期實力的騎士,就以為能剿滅秦方了,卻不想被秦方毫不留情的給屠了個精光,頓時徹底激怒了他們了,從來都是他們欺負人,什麼時候見過他們被欺負過。

在西方還在一陣爭論的時候,秦方已經來到了教廷三座聖城之一耶路撒冷。

耶路撒冷小小的一個城池,卻有三個宗教在這裡糾纏不清。

耶路撒冷這個地方,最早是猶太人的地盤,公元前10世紀時,猶太人就在這裡建立了以色列王國,並以耶路撒冷為首都。他們出了一個著名的國王叫所羅門,猶太人信奉的猶太教,以耶路撒冷為聖城。

而現在的基督教其實是猶太教的一個分支,當時被視為異端,建立於公元前後。此時猶太人的國家已亡了,羅馬帝國統治這個地方。根據《聖經》記載,這裡是耶穌受難、埋葬、復活、昇天的地點。所以被視為聖城。

阿位伯人建立伊斯蘭教的時候,中東地區已經不存在猶太人的國家了,猶太人已經四處漂泊,耶路撒冷也是阿拉伯人的地盤,他們也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地,以紀念穆罕默德的夜行登霄,並在聖殿山上建造了兩座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀念這一聖事。

這就是三大宗教以此為聖地的原因。中東地方不大,卻是眾多民族雜居融合、衝突不斷的地方,剪不斷,理還亂。

耶路撒冷之中,濃濃的信仰之力秦方几乎是肉眼都看的出來,三大教的信仰之力,幾乎全部都集中到了這邊,比起秦方之前在白馬寺感覺到的佛教的信仰之力,還要濃郁幾分。

而且,這裡的三大教的

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