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洪秀全的夢。夢是人的願望的結晶。越是社會最底層的人，越是渴望著擁有至高無上的權力，就象乞丐渴望著豐盛的大餐一樣。在經常遭到欺凌、侮辱、傷害的生活中，他們心底最大的幻想，就是成為最有權勢的人，來恣意報復這個世界，以補償自己的損失。

在這場大病以前，洪秀全的性情是活潑的。他喜歡用詼諧的語言來調笑人家。可大病之後，他完全改變了。變得性如烈火，神態也端莊、嚴肅，寡言鮮笑。坐著的時候體直容莊，雙手置於膝上，兩腳稍為分列平放，那叫正襟危坐。他不俯、不仰，也不左顧右盼，更不會翹個二郎腿之類的，他可以一下這麼坐上數小時而不感疲倦。他行路之時也是步履莊嚴，目不斜視，也不會回頭恣意反顧什麼。百分之一百的人君之態。但是，他的內心永遠卻是暴躁不安而又頑固異常的。

在夢中，洪秀全的幻想終於實現了。在現實中，憑藉無數人的流血犧牲，他也已經做到了。他從一個普通農民的兒子，一下子變成了上帝的龍子，他擁有了最有權勢的爹。自然，他自己也就有了最最崇高的權力，太平天國的天王。

不能否認，從一定意義上講，洪秀全堪稱是一位偉大的農民領袖。不管你服也好，不服也罷，能充分利用天時和地利，利用一種虛幻的理想，去把一盤散沙的農民組織起來，而且建立了一個強大的政權，他就足夠“偉大”這個字眼兒。

不過，他又是一個病態的“宗教”狂熱者。他既用宗教迷訊號召並組織民眾，實現了他建立太平天國的夢想。同時，還想繼續利用宗教迷信，來統治或者說是愚弄他王國裡的臣民。甚至在建築天朝宮殿的時候，也都把自己的“宗教”狂熱盡情地顯露出來，根本忘記了所謂的皇家規矩。只要一看宮殿內各建築物的名稱就很清楚，從“太陽城”、“天父臺”、“聖天門”，一直到什麼“真神榮光殿（金龍殿）”、“天父殿”、“天兄殿”等等，無一不充分反映著洪秀全“拜上帝”的宗教思想意識。

無論是當年被困永安，還是現在偏安一隅，洪秀全什麼都不想去過問。沒有任何奪他的權力，更怪不得是誰主動架空了他。那是他自己甘心情願地放棄了本來自己應當擁有的權力。因為，他只有一件事情想做，那就是每天都夢囈似的鼓弄著他的“天條”，報復或者說是修理一切曾帶給他痛苦回憶的東西。

以前沒有美女，好啊，現在我給你來個男女分館，管他別人如何，我先佳麗三千。以前缺錢少吃，簡單，來個聖庫全妥，天下財富盡歸我洪氏一門，誰敢有個私藏錢毛？殺無赦！可恨的孔老二，你鬧的朕三番五次名落孫山，遭人恥笑，如今我拆你的廟，砸你的像，燒你的書，叫你永世不得翻身

洪秀全的精神不正常，他是走火入魔了。他甚至已經忘記了自己最開始走上反清這條路的初衷。他愛誰呢？只能說，其實他誰都不愛，他就只愛他自己。在這一點上，他興許還不如紫禁城裡的那個咸豐。至少咸豐每每的還要為他的朝廷犯愁傷感，而他不用考慮這些。

回到御書房的洪秀全有些鬱悶，今天的晚飯他吃的極不痛快。因為，他剛剛晉封了一個愛娘（比正宮娘娘低一等的娘娘），這個愛娘還沒有玉碗。別看他對飯菜不太講究，可他對餐具、用具什麼的可是講究到家了。除了他自己外，每個娘娘還都要有各自的金、銀、玉製的上好餐具，還有各自的日常用具。新愛娘誕生了，自然就要安排這一切。可是，蒙得恩這次居然沒有給辦妥，自己的聖諭成了空炮，愛娘撒嬌打賴，傷心的如同個淚人兒，他哪兒還順得了心。

“天王，再這樣下去，只怕您的聖諭也就僅限於咱這太陽城了。”蒙得恩哭喪著臉，聲音里居然還有些哽咽地說著。

“得恩吶，真的是清袍下了令嗎？”洪秀全接過女官雙手捧上的茶水，漱了漱口，吐到另一個女官捧著的痰盂裡，他似乎有些不相信。

………【第九十九章】………

“是啊，”蒙得恩添油加醋地哀嘆著說到，“任我怎麼央告，那小小的總監就是不開面兒。還說還說我要是再耗下去，非把我送東邊兒去治了罪不可。”

“這樣啊。”洪秀全臉上很平靜，似乎並沒生氣。他喝了口茶，忽然呵呵地笑到，“得恩吶，朕今天偶得一詩，你來幫朕品品，看看如何啊？”接著，他清了下嗓子，隨口吟頌著，“五百年臨真日出，哪般爝火敢爭光！高懸碧落煙雲卷，遠照塵寰鬼蜮藏。東北西南勤獻曝，蠻夷戎狄盡傾陽。重輸赫赫遮星月，獨擅貞明耀萬方。”他吟頌的頗有韻味兒，很有些抑揚頓挫的勁頭兒。

“好，