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了寬慰陸康夫婦，他才會說得那麼肯定。

再者，作為武者，可以冷靜分析雙方實力比對，卻絕對不能失去必勝的信念，一旦沒有強烈的攫取勝利的**，那麼戰意只會降低，這樣勝的機會更少。

一個優秀的武者，是明白什麼叫做“狹路相逢勇者勝”的道理的。很顯然，陸棄是一個非常優秀的武者，即便勝率不高，他的戰意卻依然澎湃，而且心態還異常冷靜：“現在只有三天時間，我應該在鶴、猿、鹿三戲下功夫……”

五禽戲，源自三國時期一代名醫華佗聖手，是一種外動內靜動中求靜、動靜具備、有剛有柔、剛柔相濟、內外兼練的仿生功法，雖然沒有像太極和形意這些內家拳傳承那麼廣泛，但是卻也逐漸衍變成為了一種越發嚴謹的仿生內家拳。

五禽戲，由虎戲、熊戲、鶴戲、鹿戲和猿戲五種組成，暗合五行之術，更是能透過站樁和走架，能修煉內腑五臟。其中熊戲和虎戲就分別有強健脾胃和填精益髓的功效，無論是上一世，還是這一世，陸棄的修煉都相對重視兩種戲路，尤其是虎戲，對於打熬氣力和築造根基，這兩種戲路的效果尤其明顯。

但是另外三種戲路陸棄也從來沒有忽視過，畢竟五禽戲五種戲路都是相輔相成的，缺一無法練至大成。像鶴戲，擁有增強肺部呼吸，調運氣血，疏通經絡的功效；而猿戲，有靈活肢體，培育氣血的功效；至於鹿戲，更是有舒展筋骨，清心凝神的功效。

“籲……”隨著一聲長長的吐氣聲，只見一股略帶渾色的氣流從原本熊立於地，雙目微閉的陸棄口中噴吐而出，他整個人的身子也驟然放鬆，恢復了他那挺拔勻稱的姿態。

而當腹腔憋著良久的這口濁氣噴吐乾淨，陸棄雙目驟然的睜開，同時身形微沉，鯨吸了一口長氣，整個小腹的肌肉猛然鼓起幾分。接著陸棄雙臂上揚，左腿貼著右腿上滑，抵在了右膝上，而右腿卻是緩緩踮起，足尖點地，猶如跳芭蕾舞一般。

【第五章　五禽仿生拳】（2）

陸棄自然不是在練習芭蕾舞，與其說他像天鵝，不如說他像一隻鶴，一隻獨立於世的鶴。而這個時候，無論是眼神，還是神態，陸棄都儼然是是一隻昂然挺拔，悠然自得，輕靈出眾的亮翅白鶴。

陸棄這一站，絕對會讓前世地球上世界級的舞蹈家都大吃一驚，因為他又站了數分鐘，就那樣腳尖點地，沒有任何倚靠地站了數分鐘，要知道，就算是世界級的舞蹈大家這樣站著，也堅持不了多少秒。

這是陸棄這個時候鶴立樁的極致，要是換做前世，他更是能獨立十餘分鐘。而此刻，他無法再提氣讓自己身輕如燕，那樣他的腳趾骨是很難繼續承受他的體重的。

不過這並不代表陸棄脫力，當右腿一個墊步，他的身子動了起來，或者應該說，飛翔了起來，當然，這種飛翔有些假象，並非真的飛了起來，只是身型輕躍，雙臂揮動，宛若飛了起來。

由靜立到飛翔，僅僅是一瞬間，是那樣的自然，沒有任何的突兀之感，彷彿立於湖邊的那隻驕傲的白鶴，終於休息夠了，展翅翱翔。

踱步，亮翅，飛翔，落雁，再踱步，亮翅……一隻白鶴的形態被陸棄表現得活靈活現，完全做到了力與美的結合，如果陸棄以這種狀態去參加舞蹈比賽，絕對可以在任何賽事中毫無懸念地摘取桂冠。

陸棄這林間鶴舞，由快及慢，足足舞動了二十分鐘，最後落雁伏地，宛若力竭，但是隨著陸棄那起伏的背部，他卻再次動了，不過這次顯得有些怪異……他是屈身跳起的，搔首踢腿的，完全沒有了鶴舞般的優雅，有的只是耍猴戲般的滑稽。

可是，詭異的是，陸棄竟然能把這種靈動的滑稽給完全定格在一瞬間，他的腦袋前伸，右手曲臂如猿猴眺望，左手隨意輕擺，卻暗藏殺機，右腿屈膝前踏，腳尖浮空，而左腳掌五趾抓地，整個人彷彿時間都被凝固一般，被定在那。

這一個幾乎讓人彆扭得想要質問物理學家，看看他是否符合力學原理的樁式，又被陸棄站了數分鐘，而後彷彿被解除了定身法的猴子般，身形靈動地在那斷樹附近上蹦下跳的，時而如窺望事物，時而如猴子摘桃，時而如靈猿獻果，時而如受驚逃竄。

可以說，此刻的陸棄活靈活現的就是一個猿猴，就算是將他丟入猴子窩，恐怕那群猴子也不會將他當成異類給排除出去。

像猿猴一般瘋了好一陣的陸棄，在氣息微微有些紊亂之際，重新站定了樁式，這一次不再向前兩次那樣是單足而立，這一次是四肢著地，可卻也不是平常的爬行之姿，而是雙臂直直地分別以四指