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大師和夏元兩人。空苦大師本來還有一個正式弟子，法號無風，已經拜空苦大師為師多年。由於無風武功有成，允許外出遊歷，至今未歸，所以也未出現在現場。這樣一來，夏元拜師的現場顯得格外淒冷。連有意如此的空苦大師都覺得有些過意不去，面容上一直有著歉疚之情。

但夏元毫不在乎，無論前世今生，他一直與著寂寞相伴，毫不在乎別人的話語及行為。他只牢記一句話，未來是屬於自己的，是要靠自己去拼搏的。

從此，少林寺外的弟子屋來了一個新的俗家弟子，大家只知道他叫夏元。具體是誰收的俗家弟子，除了登記人員外，沒有人知曉。每次有人問他，他都是輕輕一笑，然後把話題不知不覺的帶開。久而久之，大家的好奇心逐漸淡了，再也沒有人去問夏元這個問題了。

不管出於什麼原因，夏元不想說，那就是個人秘密。哪個人沒點屬於自己的小秘密呢！

由於夏元的沉默寡言，夏元在弟子屋中存在感很弱，有相當一部分人都不認得他。這在弟子屋中是相當罕見的。有許多人到少林寺來當個俗家弟子並不是為了學習什麼武功，而是為了結交彼此，日後好有個聯絡。畢竟，能到少林寺當個俗家弟子，就證明了身份的不弱。要不然，怎麼會有資格少林寺當個俗家弟子。像夏元這樣專門學武的例子，可謂是極為罕見。

你想想看，能夠招收俗家弟子的豈是一般僧人。能讓這樣的人物欠下人情的，也不是一般人家。這樣的人家譴人到少林寺當個俗家弟子，與少林寺結下一段香火情，對雙方都大有好處的。

少林寺的和尚並不就真的是一切皆空，只是武道的大致方向不同罷了。要不然，少林寺天下第一大派的名聲是怎麼來的。少林寺的那些掌權者照樣各個都跟老狐狸一樣，要不是這樣，在這險惡的江湖中，少林寺早就被吃得連骨頭都不剩了，早早的消失在歷史的塵埃中，何來如今的赫赫威名。

第三十五章　武道抉擇

少室山清晨，一眼望去，群山環峙，眾峰聳立，溪水環流，林木茂盛，景緻幽雅。無須近瞧，離幾里地路遠，你就能看到，山上的那一片墨綠蒼翠。

這邊，大室山的“玉龍頂”是最高峰，站在峰巒之巔，極目四野，就看到始從渤海之濱，西去無邊的青州山脈，如一位巨人在這塊沃土上小憩酣睡。各種林木如被般覆蓋其上，造就了石頭死物般的大山演變成一個鮮活無比的生命。那些林木，就像是這個巨人面板上的汗毛，張開與閉合著，讓山有了一種不絕生命的錚錚鐵骨。充滿了少林寺的武道精神。

夏元嫌少室山過於熱鬧，經常一個人來到少室山旁邊的大室山上進行修行。此刻，夏元就處於大室山上的“玉龍頂”，他站在峰巒之巔，四下望去，一股強烈的豪情湧上心頭。

夏元站在玉龍頂上，仰天長嘯，呼嘯而來的狂風吹著他那並不是非常健壯的身形，風中頭髮亂舞。狂風似乎想要將他吹倒，卻怎麼也吹不倒似的。夏元面對著狂風，一動不動，那雙眼睛變得更加的精光懾人。

不一會兒，風停了，夏元也開始了新的一天照常的修行。

夏元在正式成為少林寺的俗家弟子後，他當天就將那瓶百年石乳液服下。夏元信奉一個道理，十鳥在林，不如一鳥在手。能有益於修為的東西不趕緊服用，難道還等著做運輸大隊長嗎？

夏元服用百年石乳液後，發現自己的資質確實有了那麼一絲的提升。這從他運轉內氣的速度上可以表現出來。服用完百年石乳液後，夏元就開始了自己武道上的修行。

夏元之前只修行過基礎的乞討訣和開山掌，以及繳獲的輕功草上飛。這些都是最基礎的煉體武學，只適合煉體境。夏元當即專修龍象般若功，重新開始練習。不出半個月的工夫，夏元一身以乞討訣修出的內氣盡數轉化為龍象般若功的內氣。轉修之後，夏元發現絕學不愧是絕學，龍象般若功修出的內氣不僅更加精純，有助於迅速打通經脈。而且還更加渾厚，給人以一種塌實感。不會像乞討訣似的，有些輕飄飄的。

夏元以龍象般若功的借力，百年石乳液的幫助以及之前的領悟，三者合一。不出一個月的時間，就迅速的踏入煉體境的第二層次，練勁層。當夏元晉升至練勁層的時候，他簡直不敢相信，自己竟然能如此輕鬆的晉級，這實在是大出乎他的預料。夏元為此大感不安，還專門找空苦大師解惑，希望自己沒有行差踏錯。

空苦大師當即指點夏元，這是他基礎不錯，加上多方面的多管齊下。佛門武學的厚重，武道之心的領悟，天材地寶的協助，才有了