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貴霜帝國的疆域已經越過了興都庫什山，包括巴克特里亞、索格底亞、喀布林、犍陀羅、喀什米爾、旁遮普以及印度北部的恆河平原，統一的貴霜大帝國為整個中亞地區帶來了政治上的穩定和經濟上的繁榮，由於優越的地理位置，貴霜帝國控制了中國、印度和羅馬人統治下的地中海地區之間日益增長的國際貿易，貴霜商人在轉手貿易中與西邊的安息帝國、羅馬帝國和東邊的東漢王朝來往極其頻繁，使貴霜在國際上的地位日漸提高，與上述三個國家一起，並稱為公元紀年初期世界上的四大帝國。
………【第153章 女神阿道克狩】………
經濟的發展也促進了文化的進步，隨著貴霜商人經商的腳步，原來僅僅在印度北部盛行的佛教被帶到了印度之外的諸國，也就是在這個時期，佛教傳入了中國的新疆，隨之又傳入了中國內陸。眾所周知，佛教是在公元前三世紀的孔雀王朝，特別是在阿育王統治時期，在整個印度次大陸流行開來的，值得注意的是，在貴霜時期，佛教才得以走出印度，為其他國家的人所接受，成為一種世界性的宗教。迦膩色迦一世就是以佛教的篤信者和保護人而聞名於世的，犍陀羅和馬蘇拉成為帝國境內的兩個主要的藝術中心。
在一個半世紀左右的時間裡，中亞地區分享著貴霜統治所帶來的種種利益。到公元三世紀上半葉，隨著另一個東�
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