第125部分(第3/4 頁)

力量的掌控不斷提升，這是從外到內。

之後，則是從內到外，內部的勁道能夠畫作罡氣，進行攻擊，而基本上，到了罡氣勁，就是一個極限了。

因為再往上，沒有充足的天地之氣支撐。

而那些上古先賢，修行環境比現在好得多，他們有著充足的天地之力。

同時，黃帝又建立了諸皇秘境，諸皇秘境的天地靈氣之充裕，更是恐怖。

所以他們的主要修行方式，乃是類似於葉秋所修行的真茅山咒術，利用松果體，捕捉吸收天地之力，強化自身。

同時，利用種種的招式，引發天地之力的激盪，從而釋放出強大的威力。

這就像是茅山咒術，茅山咒術，是利用咒語以及自身體內的靈氣波動頻率，引發天地靈氣的震盪，從而釋放咒術。

但是黃帝等人所使用的，則是種種的招式。

咒術的釋放，需要時間，需要一動不動的站在那裡。

這在戰鬥之中，缺點明顯，不能被敵人近身。

但是天地之力的激盪是伴隨著招式的釋放，那就沒有這方面的負面影響了。

然而，如今天地靈氣稀薄，即便透過咒術這種最直接的方式，都很難引起天地之力的震盪了，更別說招式了，那些曾經的方式，早已經失傳。

只有這些獲得上古皇者傳承之人，因為徹底的繼承了其意志，自身的靈魂都發生了改變，才能夠使用這種力量。

這種力量，無疑是相當強大的，他們或者是將自己的肉身視作兵器，或者是挑選某一種自己最為喜歡的兵器，然後鍾情於此道。

讓自己的兵器作為和天地溝通的媒介，從而在釋放招式之時引發天地之力的激盪。

所以，這些傳承者才能夠如此的速成，普通的武師，都是一點點苦修而來。

所有的力量都是自身的力量，即便外放的罡氣，也是自身內氣外放形成的。

但是傳承者卻能夠引發天地之力，即便以如今的天地靈氣狀況，引發的天地之力也不會太強，但是比起純粹依靠自身的武師，還是要強出很多的。

上古修行術，既有著咒術引發天地之力的強大威能，又能搭配各種招式，擁有著強大的實時性和靈活性，確實極為強大。

在獲得黃帝的傳承之前，葉秋所想的，只是獲得一門劍術，增加自己的實力而已。

但是得到了這門劍術之後，葉秋卻意識到，貌似，不管是茅山咒術，還是龍象金剛體、不死神功，都遠不及傳承自黃帝的劍術優越。

其中的差距實在太大了，是質的差距。

自己雖然將種種功法進行過強化，超過了普通武師修行的功法許多，包括不死神功、形意皇拳等等。

但是現在，葉秋卻發現，這些功法在黃帝的劍術面前，就跟垃圾一樣。

即便再進行強化，其威力能夠超過軒轅劍訣，然而，修行所需要付出的資源，也要比軒轅劍訣多得多。

功法層次相差太多，已經不是強化能夠彌補的了。

同時，葉秋也發現，自己的形意皇拳或者是龍象金剛體，透過吞服肉類進行修行，雖然確實迅速。

但是卻大大的限制了以後的發展，吞服強化過的肉類，就相當於吞服相應的靈氣。

而形意皇拳或者是龍象金剛體，則相當於一個模具。

將對應的靈氣吞服，賽到這個模具之中，自己就擁有了相對應的能力，就擁有了強化過的肉類類似的能力。

然而，想進一步提升，卻做不到了，這也是為什麼，葉秋修行這麼久，每一門功法，都沒能夠修行到真正返璞歸真的極限層次。

這種修行方式確實是取巧，但是取巧的後果就是前路被斬斷了。

自己現在身體之中的種種功法，就像是一把把的枷鎖，將自己吞服的那些肉類的功效固定在那裡，讓自己發揮對應的能力。

想要提升，修行無用，只有繼續強化功法，吞服更高階的肉類。

相比普通武師的修行，這個過程是速成的，威力也很大，但是相比軒轅劍訣這樣的功法，卻差了很多。

自己體內的這些肉類的力量，直接讓松果體吸收，並且反饋到自己全身，讓自己和天地之間的相互感應更強，那麼自己使用軒轅劍訣招式之時，威力便會更大。

這樣一來，葉秋的戰鬥力，會一下子飆升一個恐怖的程度，那龍象金剛體以及不死神功、形意皇拳等等。

雖然跟隨了自己很久，但