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，繼續說道：“最後一件事，考慮到轄區群眾對剛並過來的同志有看法，我打算依葫蘆畫瓢，組織民警下村服務，幫沒辦理身份證的人辦上。他們以前總是忙這忙那，平時極少下村，順便借這個機會下村瞭解瞭解轄區情況。”

“這個主意好，現在人口管理是‘以證管人’，好多人不出遠門，不需要身份證。他們辦不辦無所謂，我們要幫他們辦，不然所裡連張照片都沒有。”

“我也是這麼想的，照相館聯絡好了，有錢賺，幾個老闆很積極。”

“老陳，既然是服務就要有服務的樣子，該收多少工本費收多少，別把好事變成一件壞事，搞到最後老百姓個個在背後戳嵴梁骨。”

“放心，不會亂收費的，我們接下來有大行動，沒必要為點小錢搞天怒人怨。”

“行，挺好，你們按計劃進行。”

……

“韓博，好了沒有，人家都炸完了，等你呢！”

“好啦好啦。”

韓總同樣等得有些心焦，忙不迭點上“麻串靶子”，一家之主，一馬當先，揮舞著“噼噼啪啪”作響的大火把，衝進自留地裡疾走高唿：“正月半，炸麻串，十八個穗頭稱斤半，爺爺稱，奶奶看，奶奶稱，爺爺看……”

生怕兒媳婦和兒媳婦的姐姐聽不懂，居然用思崗普通話吟唱起古老的歌謠。

李曉蕾、李曉慧和韓芳笑得花枝亂顫，一個個爭先恐後嚷嚷道：“韓博，到你了，你怎麼光舞不唱？”

“小博，別不好意思，小時候你不是最喜歡炸麻串麼！”

唱就唱，今晚全思崗男人個個喊這個，沒什麼丟人的。韓博揮舞出一道火圈，喊道：“燈籠亮，火把紅，正月十五炸麻蟲！場邊田邊都炸到，炸得害蟲影無蹤！”

“正月半，炸麻串；別人的菜，銅錢大。我家的菜，盤籃大；別人的菜，爛掉了，我家的菜，賣掉了！”

兒子一開口，韓總更有勁，兩父子在地裡一唱一和。

放眼望去，周圍全是火把，從來沒見過如此有意思的場面，李曉蕾和李曉慧跟孩子般地鼓掌叫好，竟跟著一起嚷嚷起來。

韓總是當家人，按傳統習俗舉著火把，照遍田地，把田岸子上的荒草點著。

韓博回到田埂上，氣喘吁吁笑道：“爺爺活著時告訴我，每年炸麻串要看火勢看火色，火勢熊熊表示年景興旺，五穀豐登；火色泛白表示今年是水年辰，泛紅表示為旱年辰，十分怪異，細想起來有點巫術的意味。”

李曉蕾好奇問：“思崗的火把節，這個習俗從什麼時候傳下來的？”

“你真問對了人，上大學之前我一直以為只有思崗有，跟幾個同學一聊才知道周邊幾個區縣全有。大家爭論源頭，最後去問一位學識淵博的教授，教授給出兩個解釋。”

“教授怎麼說的？”作為思崗人，對此居然一無所知，韓芳比她倆更好奇。

韓博擦一把汗，耐心解釋道：“炸麻串也叫‘放哨火’或‘放燒火’，據說‘放哨火’源於明代抗倭。倭寇經常到我們這燒殺搶掠，為抗擊倭寇，人們用柴草紮成火把，輪流放哨，稱之為“哨火”，漸漸成為一個習俗。

不過教授認為這個說法站不住腳，他認為我們這兒的‘炸麻串’風俗起源更早，應該是起源於遠古人們對火和火神的崇拜。引經據典，翻出《詩經》：去其螟塍，及其蟊賊，無害我田雅。田祖有神，重畀炎火。說的就是鄉野阡陌農夫手執火把驅蟲趕獸，護衛田禾的情形。

另外清道光初詩人李琪的《崇川竹枝詞》也可以佐證，‘山村好是晚風初，燒火連天錦不如，但祝麻蟲能照盡，歸來沽酒膾池魚。’詩後原注：元夕放燒火，謂之照麻蟲……”

妹夫太有學問了，雖然是教授給出的解釋，但能記得這麼多詩句就很了不起。

李曉慧很高興能妹妹能找到這樣的男友，很高興能與“木匠之家”成為親戚，回老房子這一路上歡聲笑語。

………………

ps：正月半，炸麻串，童年的記憶，同各位沒炸過、沒見過甚至沒聽說過的書友分享。（未完待續。。）

第一百八十六章　“商業罪案調查科”（求訂閱，求月票）

去首都開分公司只是為把兒媳婦娶進門，根本沒奢望能在首都賺到錢。

“木匠之家”在東海發達的，東海是根本。

正在事業上升期，韓總不敢擅離東海。思前想後決定委託沙副總探路，讓女兒女婿跟著去。小睿睿由老伴帶，親戚多的是